الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٧
وأَسْوَدُ دَيْجُورِيٌ : شديدُ السَّواد كأَنَّه مُظْلِمٌ.
والدَّجْرُ ، كفَلْسٍ وبكسرٍ : خشبةٌ تُشدُّ عليها حَدِيدةُ الفَدَّانِ.
وبالضَّمِّ : شيءٌ يَجْعَلُ فيه الزَّرَّاعُونَ الحِنْطَةَ عندَ البذرِ وفي أَسفلِهِ حديدَةٌ تُثِيرُ [١] في الأَرضِ.
وبالكسرِ وتُثَلَّثُ وكعُنُق : الُّلوبِيَاءُ ؛ نَبَطِيَّةٌ. ومنه الحديثُ : ( أَكَل الدَّجْرَ وَغَسَلَ منهُ يديهِ بالثِّفَالِ ) [٢] وهو الإبريقُ.
والدِّجْرَانُ ، بالكسرِ : الخَشَبُ يُنصَبُ للتَّعريشِ ، كأَنّه جَمْعُ دَجْرٍ ، كفَلْسٍ أَو عِهْن.
دحر
دَحَرَهُ ـ كمَنَعَهُ ـ دَحْراً ، ودُحُوراً : طردَهُ ، وأَبْعَدَهُ ، ودَفَعَهُ بعُنفٍ على وجهِ الهوان [٣]. فهُو دَاحِرٌ لَهُ ودَحُورٌ كرسولٍ.
ومنه قراءةُ أَبي عبد الرّحمان السُّلَمِيِ [٤] : ( وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ دَحُوراً )[٥] بالفتح ؛ أَي قَذْفاً دَحُوراً ؛ أَي طَرُوداً ، ويجوز أَنْ يكونَ مصدراً كقَبُول.
والشَّيطانُ مَدْحُورٌ من رحمةِ اللهِ مُبْعَدٌ مطرودٌ عنهَا.
دحدر
دَحْدَرَهُ فَتَدَحْدَرَ : دَحْرَجَهُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ ؛ قال :
فَأَطعنهُ مِنْ فَوْقِهَا فَتَدَحْدَرَا [٦]
دحمر
دَحْمَرَ السِّقاءَ : لغةٌ في طَحْمَرَ ؛ ملأَهُ.
[١] هكذا في بعض نسخ القاموس وفي بعضها : تنثر في الأرض. [٢] الفائق ١ : ٤١٣ ، والنّهاية ٢ : ١٠٢ ، وفيهما : ثم غسل. [٣] جاء في حديث عرفة : « ما من يوم إبليس فيه أَدحَرُ ولا أدحق منه في يوم عرفة » النّهاية ٢ : ١٠٣. [٤] المحتسب ٢ : ٢١٩. [٥] الصّافات : ٨ ـ ٩. [٦] لم نجد الشّطر ولا قائله ، وليلاحظ الضّبط.