تُسْتَرُ ، بِضَمِّ التَّاءِ الأُولَى وفتحِ الثّانية بينهما سينٌ مُهمَلَةٌ ساكِنَةٌ : مَدِينَةٌ بالأَهوازِ ، مُعَرَّبُ « شُوشْتَر ». قيلَ : ليسَ على وَجْهِ الأَرضِ أَقدَمُ منها ؛ قالَ ابنُ المُقَفَّعِ : أَوَّلُ سُورٍ وُضِعَ في الأَرضِ بَعْدَ الطُّوفانِ سورُ السُّوسِ وسورُ تُسْتَرَ وَلا يُدْرَى مَن بَناهُما ، وبها قَبْرُ البَرَاءِ بنِ مالكٍ الصَّحَابِيِّ ، أَخُو أَنَسِ بنِ مَالِكٍ ، ومنها : سَهْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيُ. شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ المَشْهُورُ.

والتُّسْتَرِيِّينَ [٣] ، جَمْعُ تُسْتَرِيٍّ ، نِسْبَة إِليها : مَحلَّةٌ كانت بالجانِبِ الغَرْبيِّ من بَغْدَادَ يَسْكُنُهَا أَهْلُ تُسْتَرَ فَسُمِّيَتْ بِذلِكَ ، ونُسِبَ إِلَيْهَا جَمَاعَةٌ مِنَ المُحَدِّثِينَ.

تشر

تِشْرِينُ ، كعِشْرِينَ : اسمٌ لِشَهْرَيْنِ من الأَشهُرِ الرُّوميَّةِ ؛ وهما : تِشْرِينُ الأَوَّلُ ، وتِشْرِينُ الثَّانِي.

تعر

تَعَرَ تَعْراً ، كمَنَعَ : صَاحَ ، ومنه : عِرْقٌ تَعَّارٌ ـ كعَبَّاس ـ إِذا صَوَّتَ دَمُهُ عِنْدَ خُروجِهِ كأَنَّه يَصيحُ ، كما قالوا : نَعَّارٌ ـ بالنُّونِ ـ من نَعَرَ ؛ إِذَا صاحَ وصَوَّت

[١] في « ج » : علبون. [٢] كان حقّها ان تكون في الراء قبل « ت ز ر ». [٣] كذا في النّسخ والصّحيح أنها على الرّفع كما في معجم البلدان ٢ : ٣٢.