كانَتْ بِهِ ضَيْعَةٌ لسَعيدِ بنِ سُلَيْمانَ بنِ نَوْفَلِ بنِ مساحِق المَدَنِيِ [١] الجَفْرِيِ ، وكانَ يُكْثِرُ الخُرُوجَ إِليها فَعُرِفَ بالجَفْرِيِّ ..

و ـ : مَاءٌ بقُرْبِ فَرْشِ مَلَل.

وجَفْرُ الأَملاكِ : بِظاهِرِ الحيرَةِ ؛ سُمِّيَ بِذلِكَ لأَنَّهُ ضُرِبَ عِنْدَهُ أَعناقُ اثْنَي عَشَرَ من أَولادِ المُلُوكِ.

وجَفْرُ البَعَرِ : بَيْنَ مَكَّةَ واليَمَامَةِ على الجَادَّة.

وجَفْرُ ضَمْضَمَ : مَوْضِعٌ [٢] في شِعْرٍ كُثَيرِ الخُزَاعِيّ [٣].

وجَفْرُ الشَحْمِ : مَاءٌ لِبَني عَبْسٍ بِبَطْنِ الرُّمَّةِ.

وجَفْرُ الفَرَسِ : ماءَةٌ وَقَعَ فيها فَرَسٌ في الجَاهِلِيَّةِ فَغَبَرَ فيها أَيَّاماً يَشْرَبُ من مائها ثُمَ أُخرِجَ صحيحاً.

وجَفْرُ مُرَّةَ : بِئْرٌ بِمَكَّةَ.

وجَفْرُ الهَبَاءَةِ : بِئْرٌ بِأَرضِ الشَّرَبَّةِ قُتِلَ عِنْدَها حُذَيْفَةُ وحَمَلٌ ابنا بَدْرٍ [ الفَزَاريَّانِ ] [٤] ، فقالَ قاتِلُهُما وهو قَيْسُ ابنُ زُهَيْرٍ :

تَعَلَّمْ أَنَّ خَيْرَ النَّاسِ مَيْتاً

عَلَى جَفْرِ الهَبَاءَةِ لَا يَرِيمُ [٥]

والجُفْرَةُ ، بالضَّمِّ : مَوْضِعٌ بالبَصْرَةِ ، وتُسَمَّى جُفْرَةَ خالِدٍ ، وهو خالِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ خالِدِ بنِ أَسيدِ بنِ أَبي العيصِ ابنِ أُمَيَّة بنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، لأَنَّهُ نَزَلَها حينَ بعَثَهُ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ لمُحَارَبَةِ مُصْعَبِ بنِ الزُّبَيْرِ ، وكانَ بِهَا حُرُوبٌ

[١] في الأنساب ٢ : ٧١ : المديني ، وفي معجم البلدان ٢ : ١٤٦ : المدائنيّ. [٢] في النّسخ هكذا رسمت : عين ع. [٣] إشارة إلى قوله :

بنا العيس تجتاب الفلاةَ كأَنّها

قطا النَّجد أَمسى قارباً جفر ضمضم

معجم البلدان ٢ : ١٤٦.

[٤] في النّسخ : الفزاريين. [٥] التاج وفي ديوان الحماسة لابي تمام ١ : ٢٢١ ومعجم البلدان ٢ : ١٤٧ : ... ميتٌ بدل : ... ميتاً. وقال التّبريزي في شرح ديوان الحماسة ١ : ٢٢١ : ويروَى ... ميتاً ، أيضاً وفي رواية ... حَيّاً.