الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٧٨

وأَنا أَطْبخُ الحَرِيرَةَ.

( أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ ) [١] أي أَخَارِجيَّةٌ أنتِ؟ لأَنَّهم كانوا يتعنّتونَ في المسائلِ ويتشدّدون في الشُّبُهات لجهلِهِم بأَحكام الدِّينِ.

( لَا خَمْسَ إِلاَّ جَنْدَلُ إِلاحَرِّين ) [٢] في « خ م س ».

المثل

( الحُرُّ حُرٌّ وإِنْ مَسَّهُ الضُّرُّ ) [٣] يُروى عن أكثمِ بن صَيفيّ. يُضرَبُ في عدمِ تغيُّر الكريمِ عَمّا هو عليه من الكَرَمِ على كُلِّ حالٍ.

( الحُرُّ يُعْطِي والعَبْدُ يُؤْلَمُ قَلْبُهُ ) [٤] أي اللّئيمُ يكرَهُ ما يجودُ به الكريمُ.

يُضرَبُ لمن يبخَلُ ويأَمُرُ بالبُخْلِ.

( لَا حُرَّ بوَادِيَ عَوْفٍ ) [٥] هو عَوْفُ ابنُ مُحَلِّمِ ـ كَمحَدِّث ـ ابنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبَانَ ، قالوا فيه ذلك لشرفهِ وعِزِّهِ وأنَّ كُلَّ مَنْ حلّ بواديه كان كالعبدِ له تلزمُهُ طاعَتُهُ والانقيادُ لَهُ. يُضْرَبُ للعزيزِ الّذي تذلُّ له الأَعزّاءُ.

( حِرَّةٌ تَحْتَ قِرَّةٍ ) [٦] بكسر أَوَّلهما للازدِواجِ كما مَرَّ. يضرَبُ لمَن يُضْمِرُ حقداً وغيظاً ويُظْهِرُ مخالَصَةً ووُدّاً.

( تَجُوعُ الحُرَّةُ ولا تَأكُلُ ثَدْيَهَا ) [٧] في « ث د ي ».

حزر

حَزَرَهُ حَزْراً ، كضَرَب وقَتَل : قدَّرَهُ وبَيَّن كمِيَّتَهُ عن ظَنٍّ وتخمينٍ ، ومنه : حَزَرَ النّخلَ ، إذا خَرَصَهُ. والاسمُ : المَحْزَرُ ، ومنه : الحَزْرَةُ ، كهَضْبَة : لخيارِ