وأَبُو بَكْرَةَ ، كهَضْبَةٍ : نُفَيْعُ بنُ الحارِثِ ـ أَو ابنُ مَشُروحِ ـ بنِ كَلَدَةَ الثَّقَفِيُّ. أَو اسمُهُ مَسْرُوحٌ ؛ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ ، تَدَلَّى إِلى النَّبيِّ ٩ من حِصْنِ الطَّائِفِ ببَكْرَةٍ فاشْتَهَرَ بأَبِي بَكْرَةَ ، والنِّسْبَةُ إِليهِ بَكْرَاوِيٌ ، ويُنْسَبُ إِليهِ جَمَاعَةٌ مِنَ العُلَمَاءِ من أَوَلادِهِ ونَسْلِهِ [١].

وسَمَّوا : بَكْراً ، وبُكَيْراً كزُبَيْرٍ ، وبَكَّاراً كعَبَّاسٍ.

الأثر

( مَنْ غَسَلَ واغْتَسَل وبَكَّرَ وابْتَكَرَ ) [٢] بَكَّرَ تَبْكِيراً : أَتَى الصَّلاةَ لأَوَّلِ وَقْتِها ، ومنه : ( بَكِّرُوا بِصَلَاةِ المَغْرِبِ ) [٣] أي صَلُّوْهَا عِنْدَ سُقُوطِ القُرْصِ. وابتَكَرَ : أَدرَكَ أَوَّلَ الخُطْبَةِ ؛ مِن ابْتَكَرَ الرَّجُلُ ، إِذا أَكَلَ بَاكُورَةَ الفَاكِهَةِ.

( وَمَنْ زَنَى مِمْ بِكْرٍ ) [٤] أي مِنْ بِكْرٍ ، أُبْدِلَتِ النُّونُ السَّاكِنَةُ ميماً لُوقُوعِها قَبْلَ البَاءِ ؛ كقولهم : عَنْبَرٌ ، وأَنْ بُورِكَ ، والمُرادُ بِالْبِكْرِ هُنا خِلافُ الثَّيِّب ذَكَراً كانَ أَو أُنْثَى.

( وَلَا تُعَلِّمُوا أَبْكَارَ أَوْلَادِكُمْ كِتَابَ النَّصَارَى ) [٥] أي أَحداثَهُمْ ، يُريدُ الغِلْمَانَ والفِتيانَ الَّذِينَ لم يَرْسَخِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ كُلَّ الرُّسُوخِ خَشْيَةَ أَنْ يَقَعُوا فِي شُبْهَةٍ مِنْهُ.

( كانَتْ ضَرَبَاتُ عَلِيٍ أَبْكَاراً ) [٦] وفِي رِوَايَةٍ : ( مُبْتَكَرَاتٍ لَا عُوناً ) [٧] ، أَي أَنَّ كُلَّ ضَرْبَةٍ مِنْهُ كانت بِكْراً يَقْتُلُ بها في أَوَّلِ مَرَّةٍ ولا يَحْتاجُ أَن يُعيدَها ثانِيَةً ؛ كَالْبِكْرِ الَّتِي يُبْنَى عليها مَرَّةً واحِدَةً ، وفي مَعْنَاها

[١] انظر ترجمته في الإصابة ٥ : ٣٦٠ / ٨٧٩٢. [٢] الفائق ٣ : ٦٦ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٨٣ ، النهاية ١ : ١٤٨. [٣] الفائق ٣ : ٦٧ ، وفي النّهاية ١ : ١٤٨ : « لا تزال امتي على سنتي ما بَكروا بصلاةَ المغرب ». [٤] الفائق ١ : ١٤ ، النّهاية ٣ : ٤٢ و ٤ : ٣٦٣. [٥] الفائق ٣ : ٤٠٢ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٨٤ ، الغريبين ١ : ٢٠٧. [٦] مجمع البحرين ٢ : ٢٢٨ ، الصحاح ، والإساس. [٧] الفائق ١ : ١٢٥ ، النّهاية ١ : ١٤٩ و ٣ : ٣٢٣.