( مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ فِيهَا إِصْرٌ فَلَا كَفَّارَةَ لَهَا ) [٣] هو أَن يَحْلِفَ بطلاقٍ أَو عَتاقٍ أَو مَشْيٍ أَو نَذْرٍ وكُلٌّ من ذلك فيه ثِقَلٌ فادِحٌ على الحالِفِ.

( ادْفَعْ إِلَيَ الإِصْرَ ) [٤] أَي الصَّكّ الَّذي كَتَبَهُ للمُشْتَري.

[ أصطخر ]

إِصْطَخْرُ ، كإِصْطَبْل : بَلَدٌ بفَارِسَ من أَقدَمِ مُدُنِهَا ، وبِهِ كَانَ مَسْكَن مُلوكِ الفُرْسِ قَدِيماً حَتَّى تَحَوَّلَ أَرْدَشِيرُ إِلى جُور ، ويُنْسَبُ إِليهِ جَماعَةٌ وافِرةٌ من أَهلِ العلمِ.

أطر

أَطَرَهُ أَطْراً ، كضَرَبَ وقَتَلَ : ( عَطَفَهُ ) [٥] ..

و ـ القَوْسَ : حَنَاهَا.

وأَطَّرَهُ تَأْطِيراً : تَكْثِيرٌ ومُبَالَغَةٌ.

وانْأَطَرَتِ [٦] الرِّماحُ : انْثَنَتْ وَاعوَجَّتْ.

وتَأَطَّرَتْ : تَثَنَّتْ ..

و ـ المَرْأَةُ : تَثَنَّتْ في مَشْيِهَا.

والإِطَارُ ، ككِتَابٍ : كُلُّ مُحِيطٍ بالشَّيءِ ؛ كإِطَارِ الدَّفِّ والمُنْخُل ، ومنُه : إِطَارُ الشَّفَةِ : لحَرْفِها المُحيطِ بها من مُلْتَقَى جِلْدَتِها ولَحْمِها ..

وإِطَارُ الظُّفُرِ : لما أَحاطَ بهِ من اللَّحْمِ ..

و ـ من الحافِرِ : ما أَحاطَ بالأَشعَرِ ..

و ـ من الذَّكَرِ : حَرْفُهُ المُحيطُ بِهِ من جِهَةِ الخِتَانِ ، كالأُطْرَةِ ، بالضَّمِّ ..

[١] الفائق ١ : ٤٥ ، النهاية ١ : ٥٢. [٢] ليست في « ع ». [٣] الغريبين ١ : ٧٩ ، الفائق ١ : ٤٥ ، النهاية ١ : ٥٢. [٤] الفائق ٤ : ٦٤. [٥] ليست في « ع ». [٦] في « ع » : تاطرت. وانظر الإساس : ٧.