البِئْرُ ، كعِهْنٍ : مَعْرُوفٌ ، وتُخَفَّفُ بإِبْدَالِ الهَمْزَةِ يَاءً ، وهِيَ مُؤَنَّثَةٌ. الجمعُ : أَبْآرٌ على أَفْعَال ، وآبَارٌ بتَقْدِيم الهمزةِ ( على الباءِ وقلبها أَلِفاً ، وأَبْؤُرٌ كأَفْلُسٍ ، وبِئَارٌ كذِئَابٍ. وحافِرُها : البَآَّرُ ، كعَبَّاس. وقَولُ الفِيرُوز آبادِيّ : [ البَآرُّ ] [٣] ، غَلَطٌ ، وإِنَّمَا الأَبَّارُ : صَانِعُ الإِبَرِ ) [٤].

وبَأَرَ بِئْراً ، كمَنَعَ : حَفَرَهَا.

وأَبْأَرَهُ : حَفَرَ لَهُ بِئْراً.

والبُؤْرَةُ ، كالحُفْرَة ، زِنَةً ومَعْنَىً.

وبَأَرَ بُؤْرَةً وابْتَأَرَهَا : حَفَرَهَا.

ومن المجاز

بَأَرْتُ الشَّيءَ بَأْراً ، كمَنَعَ : خَبَّأْتُهُ ، وادَّخَرْتُهُ ، كابْتَأَرْتُهُ.

والبَئِيرَةُ ، كسَفِينَةٍ : الذَّخِيرَةُ ، كالبَئْرَة ، والبُؤْرَة ، كشَذْرَةٍ [٥] وغُرْفَةٍ.

وَابْتَأَرَ الجَارِيَةَ : جَامَعَها ؛ من البُؤْرَةِ

[١] وهو السُّرَادِق السّدوسيّ كما في التّاج ، وبلا نسبة في اللّسان والنّهاية. [٢] عنه في الفائق ١ : ٦٨. [٣] في « ع » : البآرُّ ، غيّرناه لتصحيح المتن ، ولكن الموجود في القاموس المطبوع هو البآَّر كما عليه المصنّف ، ولعلّه كانت لديه نسخة أُخرى من القاموس. [٤] ما بين القوسين ليس في « ج ». [٥] هكذا في « ج » وفي « ع » : كشذه ، لكن لم ترد بئرة إلاّ مكسورة في جميع كتب اللّغة.