الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٣٩

دعسر

دَعْسَرَ دَعْسَرَةً : خَفَّ ونَشِطَ وأَسْرَعَ.

دعكر

ادْعَنْكَرَ السَّيْلُ : اندَفَعَ وأَقْبَلَ في سرعةٍ.

ومن المجاز

ادْعَنْكَرَ عليهِ بالفُحْشِ : أَقْبَلَ يشتِمُهُ ، فهُو مُدْعَنْكِرٌ ، ودَعَنْكَرٌ ، ودَعَنْكَرَانُ ، قال أَبو علوان النّصريّ :

دغر

دَغَرَهُ دَغْراً ، كمَنَعَ : دفَعَهُ دفعاً شديداً ، وضَغَطَهُ حتّى ماتَ ..

و ـ حَلقَهُ : غَمَزَهُ ..

و ـ عَلَيْهِم : اقتَحَمَ ..

و ـ الشَّيءَ : خَلَطَهُ.

ودَغَرَتِ المرأَةُ نُغَانِغَ الصَّبِيِّ : دفَعَتْهَا بإِصبعِها تُعالجُ بذلك عُذْرَبَهُ ؛ وهي وجَعٌ يأخُذُه في حَلْقِهِ. ومنه الحديثُ : ( لَا تُعَذِّبْنَ أَوْلَادَكُنَ بِالدَّغْرِ ) [٢] ..

و ـ وَلَدَها : أَرْضَعَتْهُ فلَمْ تُرْوِهِ ، وأَساءَت غِذَاءَهُ.

والدَّغْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : الخَلْسَةُ ؛ وهي أَخذُ الشَّيءِ اختلاساً ؛ لأَنّ المُخْتَلِسَ يدفَعُ نفسَهُ عليه. ومنه : ( لَا قَطْعَ فِي الدَّغْرَةِ ) [٣].

والدَّغَرُ ، كسَبَبٍ : سوءُ الخُلُقِ ، والاقتحامُ بلا تثبُّتٍ ، كَالدَّغْرَى؟؟؟ ؛ ويقالُ عند القتالِ : دَغْرَى؟؟؟ لَا صَفَّى ـ بأَلِفَين مقصورتينِ وسكونِ الغينِ وفتحِها ،