( عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ ) [٣] أَي صوتٌ. قيل : إنَّ السَّامِرِيَّ لَمَّا صَاغَ تِمْثَالَ الْعِجْلِ مِنَ الذَّهَبِ أَلْقَى فِي فَمِهِ تُرَاباً مِنْ أَثَرِ فَرَسِ جَبْرَئِيلَ ٧ فَانْقَلَبَ لَحْماً وَدَماً وَظَهَرَ مِنْهُ الْخُوَارُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وهو قول الحسنِ. وقيل : بل بقي ذهباً ولكنّه كان قد جعَلَهُ مجوّفاً ووضع في جوفِهِ أَنابيبَ على وجهٍ مخصُوصٍ ثمّ قابَلَ به مهبَّ الرِّيحِ فظهَرَ منهُ صوتٌ يُشبه الخُوَارَ ، أَو كان قد خَبَّأَ تحتَهُ من ينفخُ فيه من حيثُ لا يشعرُ به النّاسُ ، وهو قولُ أَكثرِ المعتزلة. ورُجِّحَ الأَوَّلُ بأَنَّ الجَسَدَ اسمٌ للجسمِ ذي اللَّحمِ والدَّم ، والخُوَارُ إنّما يكون للعجلِ لا لصوَرتِهِ ، ونُوقِشَ بأنَّ الجَسَدَ غيرُ مختصٍّ بذِي الرّوحِ ، والصّوتُ لمَّا أَشْبَهَ

[١] كذا في النّسخ والصّواب : محدِّثان. [٢] في معجم البلدان ٢ : ٣٩٤ : الخوّار بالألف واللاَّم. والشّعر هو :

ونحن منعنا من تِهامة كلها

جنوب نقا الخوّار فالدَّمِثَ السّهلا

[٣] الأعراف : ١٤٨ ، طه : ٨٨.