وخُلاَّر ، كتُفِّاح : موضع بفارسَ يُجلَبُ منه جَيِّدُ العسلِ ، ومنه قول الحجّاج : ابعَثْ إليَّ بعسلٍ من عَسَلٍ خُلاَّرٍ مِنَ النَّحْلِ الأَبْكَارِ [٣].

خمر

خَمَرْتُ الشَّيءَ خَمْراً ، كقَتَل : ستَرْتُهُ ، وكتَمْتُهُ ، وغَطَّيْتُهُ ، كَخَمَّرْتُهُ تَخْمِيراً ، وأَخْمَرْتُهُ إِخْمَاراً ، ومنه : الخِمَارُ ، ككِتَاب : وهُوَ المِقْنَعَةُ الّتي تغطِّي المرأةُ رأسهَا وتسدلُها على جَبِينِها [٤] ، كَالْخِمِرِّ ـ كسِجِل ـ والمِخْمَرِ [٥] ، أَو كُلُّ ما استَتَرَ بهِ شيءٌ فهو خِمَارُهُ. الجمعُ : خُمُرٌ وأَخْمِرَةٌ.

وخَمَّرْتُهَا تَخْمِيراً : أَلبستُها إيَّاها [٦] ، فَاخْتَمَرَتْ هيَ وتَخَمَّرَتْ.

وإنّها لحَسَنَةٌ الخِمْرَةِ ، بالكسرِ : وهي اسمٌ لهيئةِ الاخْتِمارِ ؛ كالجِلْسَةِ من الجُلُوسِ.

والخَمْرُ ، كفَلْسٍ : كُلُّ شرابٍ مسكرٍ ،

[١] غريب الحديث لابن قتيبة ١ : ٢١٩ ، الفائق ١ : ٧٥ ، النِّهاية ٢ : ٥٣. [٢] غريب الحديث لابن قتيبة ٢ : ١٨٢ ، الفائق ٢ : ١٦٨ ، النّهاية ٢ : ٥٣. [٣] الفائق ١ : ١٢٦ ، النّهاية ١ : ١٤٩. [٤] كذا في النّسخ ، ولعلّ الصّحيح : جيبها ، وجاء في الكتاب : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ ) النّور : ٣١. [٥] لم نجد المِخْمَرَ في المعاجم. [٦] كذا في النّسخ ، ولعلّ الصحيح : إيّاه ، لأنّ الخمار مذكّر ..