الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨٦
تَيَمُّناً بِالْخُضْرَةِ لأَنَّها من أَسباب الخِصْبِ الَّذي هو مادّةُ الخيرِ.
خطر
الخَطَرُ ، كسَبَبٍ : الإِشرافُ على هَلَكَةٍ ، وخوفُ التَّلَفِ. الجمعُ : أَخْطَارٌ.
وخَاطَرَ بنَفْسِهِ مُخَاطَرَةً ، وأَخْطَرَ بهَا إِخْطَاراً : عرَّضَها للخَطَرِ ، وأَقْدَمَ على ما الخوفُ فيه أَغلَبُ ؛ قال اللّيثُ : والإنسانُ يُخَاطِرُ بنفسِهِ إذا أَشْفَى بهَا عَلَى خَطَرِ هُلْكٍ أَو نَيْلِ مُلْكٍ [١].
وخَطَرَ الفَحْلُ بذنَبِهِ ـ كضَرَب ـ خَطْراً ، وخَطَرَاناً ، وخَطِيراً : رَفَعَهُ مرَّةً بعدَ مَرَّةٍ وضَرَبَ به فَخِذَيهِ ؛ وذلك إذَا اغْتَلَمَ أَو صَالَ كأَنَّه يتهدَّدُ. وتَخَاطَرَتِ الفُحولُ بأَذْنَابِها للتَّصاوُلِ.
ونَاقَةٌ خَطَّارَةٌ : تُحرِّك ذَنَبَها إذا نَشِطَت في السَّيْرِ.
ومن المجاز
بَادِيَةٌ مَخْطَرَةٌ : كأَنَّهَا تُعَرِّضُ المُسافِرَ للخَطَرِ ؛ مِنْ أَخْطَرَ بنَفْسِهِ بمَعْنَى خَاطَرَ.
وخَاطَرَهُ على كذا : رَاهَنَهُ.
وتَخَاطَرُوا عَلَيْهِ : تَراهَنُوا.
وأَخْطَرَ لِي فُلانٌ وأَخْطَرْتُ لَهُ ، إِذَا تَرَاهَنا.
وجَعَلُوا بينَهُم خَطَراً ، كسَبَبٍ : وهُوَ ما يُتَراهَنُ عليهِ من المالِ يُوضَعُ على يدَي عَدْلٍ فَمَنْ فازَ أَخَذَهُ ، وهُوَ منَ الخَطَرِ بمعنى الإِشرافِ على الهَلَاكِ ؛ لأَنَّه على شفا أنْ يُفَازَ به ويُؤخَذَ. الجمعُ : أَخْطَارٌ [٢] ، وخِطَارٌ كجِبَال ، الجمعُ [٣] : خُطُرٌ ككُتُب.
وأَخْطَرَ الرَّجُلُ : جعَلَ نفسَهُ خَطَراً فبارَزَ قِرْنَهُ ..
و ـ مَالَهُ : جعَلَهُ خَطَراً بينَ المُتَرَاهِنِينَ.
[١] انظر العين ٤ : ٢١٤ ، وعنه في تهذيب الأسماء ٣ : ٩٣. [٢] في التّاج : جمع الخَطَر خِطَارٌ ، وجمع خِطارٍ أَخطارٌ. [٣] في القاموس : الخطر جمعه أَخطار وجمع الجمع خُطُرٌ.