الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٦

وقال حَسَّان :

قال : ورُبَّما كانتِ المِخْصَرَةُ قضِيباً ورُبَّمَا كانَتْ عصاً [٢].

وقال غيرُهُ : وربَّما كانتْ سوطاً ، ويعضدُهُ قولُ الخليلِ : سُمِّيَت المِخْصَرَةُ مِخْصَرَةً لاجتماعِ السُّيُور [٣] ، وهذا يدلّ على أنّه الأصلُ فيها.

وقال أَبو الفَتْحِ الهَمَدانِيُّ النَّحْوِيُّ : هي من الخِنْصِرِ ؛ لأَنَّها إمَّا أن تكونَ بعِلَاقةٍ فيَعْتَلِقُها صاحبُها بِخِنْصِرِهِ ، وإمَّا أن لا تكونَ بعِلَاقَةٍ فيجعَلُها بينَ خِنْصِرِهِ وبِنْصِرِهِ. والخِنْصَرُ فِنْعَل من الاختِصَارِ [٤] كما سيأتي.

واخْتَصَرَ المَلِكُ والخَطِيبُ : أَخَذَ المِخْصَرَةَ بِيَدِهِ ، كتَخَصَّرَ.

والخِصَارُ ، كإِزَارٍ زِنَةً ومعنىً ؛ لشدِّه علَى الخَصْرِ.

ومن المجاز

خَصْرُ القَدَمِ : أَخْمَصُها ..

و ـ مِنَ النَّعْلِ : وسَطُهَا ..

و ـ من السَّهْمِ : ما تحتَ فُوقِهِ.

و ـ مِنَ الرَّمْلِ : أَسْفَلُهُ وما رَقَّ منه ، أَو طريقٌ ما بينَ أَعلاهُ وأَسفَلِهِ ، كالمُخَصَّرِ كمُعَظَّم.

وقَدَمٌ مُخَصَّرَةٌ : ( إذا كانَتْ تَمَسُّ الأَرضَ مِن مُقَدَّمِها وعَقِبها ويتجَافَى أَخمَصُها عن الأَرضِ معَ دقَّةٍ فيهِ.

ونَعْلٌ مُخَصَّرَةٌ : مُدَقَّقةُ [٥] الوسَطِ ، أَو جُعِلَ لها خَصْرَانِ.

ويَدٌ مُخَصَّرَةٌ ) [٦] : في رُسْغِها مَحَزٌّ مُستَدِيرٌ.

وكَشْحٌ مُخَصَّرٌ : دقيقٌ.