الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦٨

وهي مِشْيَةٌ فيها تَفَكُّكٌ.

والخُزَرَةُ ، كحُطَمَةٍ وهَضْبَةٍ : داءٌ يأْخُذُ في مستدَقِّ الظَّهْرِ.

والخَزِيرُ ، والخَزِيرَةُ : مَرَقَةٌ تُطبخُ بما يُصفَّى من بُلَالَةِ النُّخَالَةِ ، أَو حَساءٌ مِن دَقيقٍ ودَسَمٍ ، أَو لحمٌ يقُطَّعُ صغاراً ويُصَبُّ عليه الدَّقيقُ ويطبَخُ ؛ فإن لم يكن فيها لحمٌ فهي عَصِيدةٌ [١]. وقيلَ : الخَزِيرَةُ ـ بالمعُجَمَةِ ـ من النُّخَالةِ ، والحَرِيرَةُ ـ بالمُهْمَلة ـ من الدَّقيقِ.

والخَيْزُرَانُ : قُضبانٌ معرُوفةٌ ، منابِتُهُ الهندُ ، وليسَ هو بعُرُوقِ القَنَا [٢] ، وكُلُّ لَدْنٍ وغُصْنٍ مُتَثَنٍّ ، والقَصَبُ ، والرِّماحُ ، وسُكَّانُ السَّفينةِ ومُرْدِيُّها [٣].

والخِنْزِيرُ : حيوانٌ معروفٌ [ فِنْعِيل ] [٤] من خَزَرِ العينِ ؛ لأنَّ كُلَّ خِنْزِيرٍ أَخْزَرُ ؛ ولذلك قالَ جَريرٌ :

وأَرادَ يَا خَنَازِيرَ تَغْلِبَ. وقيل : هو « فِعْلِيلٌ » فالنونُ أَصلٌ فهوَ رُبَاعِيٌّ. الجمعُ : خَنَازِيرُ.

وبه سُمِّيتِ العِلَّةُ المعروفةُ الّتي تحدُثُ غالباً في العُنُقِ ؛ لَكثرةِ عُروضِها لِلْخَنَازِيرِ ، أَو لأنَّ شكْلَ رِقابِ أهلِها تُشبِهُ رقابَ [ الخَنَازِيرِ ] [٦]) في أَنّها لا تَمِيلُ إلى يمينٍ ويَسارٍ ، أَو لأَنَّها كثيرةُ الغُدَدِ كما أَنّ الخَنَازِيرَ كثيرةُ الأَولادِ.

ومن المجاز

خَزَرَ الرَّجُلُ ، كقَتَل : تَدَاهَى ، وهرَبَ.

ورَجَلٌ خَازِرٌ : داهِيَةٌ.

وخَزَّرْتُ الشَّيءَ تَخْزِيراً : إذا ضيَّقْتَهُ.

ورَجُلٌ خَزَنْزَرٌ ، كعَفَنْجَج : سَيّءُ الخُلُق.