قُلْتُ : سَبَقَ الجَوْهَرِيَّ إِلى ذلِكَ خالُهُ الفارابِيُّ في دِيوانِ الأَدَبِ فَقَالَ : الحَبِيرُ : السَّحَابُ ، وهُوَ لُغَامُ البَعِيرِ أَيضاً [١] ، وتَبِعَهُ على ذلِكَ نَشْوانُ في شَمْسِ العُلُومِ [٢].

والحُبَارَى ، بالقَصْرِ : طائرٌ طَويلُ العُنُقِ رَماديُّ اللَّوْنِ ، في مِنْقارِهِ بَعْضُ طُولٍ ، وهو على شَكْلِ الإِوَزَّةِ ، من أَشَدِّ الطَّيْرِ طَيَرَاناً وأَبعَدِها شَوْطاً. وهو اسمُ جِنْسٍ يَقَعُ على الذَّكرِ والأُنثَى. واحُدُهُ وجَمْعُهُ سَوَاءٌ ، وقد يُجْمَعُ [٣] على حُبَارَيَاتٍ [٤].

قالَ الجَوْهريُّ : وأَلِفُهُ لَيْسَتْ للتَّأْنيثِ ولا للإِلحاقِ ، وإِنَّمَا بُنِيَ الاسمُ عليها فصارتْ كأَنَّها من نَفْسِ الكَلِمَةِ ، لا تَنْصَرِفُ في مَعْرِفَةٍ ولا نكِرَةٍ [٥]. وتَعَقَّبَهُ غَيْرُ واحِدٍ فقالوا : هذا سَهْوٌ منهُ ، بل أَلِفُهُ للتَّأْنيثِ كسُمانَى ، ولو لم تكن للتَّأْنيثِ لا نصَرَفَ [٦].

واليَحْبُورُ ، وبِهاءٍ ، والحُبُورُ بالضَّمِ [٧] ، والحِبْرِيرُ بالكسرِ كرِعْدِيد ، والحَبُّورُ كتَنُّور [٨] ، والحَبَرْبَرُ كغَشَمْشَم ، والحُبُرْبُور بالضَّمِّ : فَرْخُ الحُبَارَى. الجمعُ : يَحَابِيرُ [٩] ، وحَبَارِيرُ.

واليَحْبُورُ أَيضاً : من طَيْرِ المَاءِ ، ويُطْلَقُ على ذَكَرِ الحُبَارَى ، وحَيْوَانٌ بَرِّيٌّ كالثَّوْرِ يَتَشَعَّبُ من قَرْنِهِ قُرُونٌ ؛ عن الشَّيْبانِيِّ ، وهو لُغَةٌ في اليَحْمُورِ بالميمِ.

وَنَارُ إِحْبِيرٍ ، كإِبْرِيقٍ ، بالإِضافةِ : نَارُ الحُبَاحِبِ.

وأَعطاهُ حَبَرْبَراً ـ كصَمَحْمَح ـ أَي

[١] ديوان الأدب ١ : ٤٠٥. [٢] شمس العلوم ١ : ٣٨٩. [٣] في « ج » : يقع بدل : يجمع. [٤] وجمعه في المصباح على حبابير أيضاً. [٥] الصّحاح. [٦] انظر حياة الحيوان للدّميري ١ : ٣٢٠ ، والقاموس. [٧] لم نعثر على هذه اللّغة ولعلها الحُبْرُور. فقد ذكرها القاموس واللّسان والتاج. [٨] في القاموس والتّاج : « حُبُّور » بالضم. [٩] في اللّسان والقاموس : حبابير.