الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢١٠
قَوْلُ الحِمْيَرِيِّ :
تَجَعْفَرْتُ بِاسْمِ اللهِ وَالله أَكْبَرُ [١]
والجَعْفَرِيُ : قَصْرٌ بَنَاهُ جَعْفَرُ المُتَوَكِّلُ بِقُرْبِ سُرَّ مَنْ رَأَىَ واستَحْدَثَ عِنْدَهُ مَدِينَةً وأَنفَقَ عليهِ أَلفَي أَلف دينارٍ ، وفيهِ قُتِلَ [٢].
والجَعْفَرِيَّةُ : مَحَلَّةٌ كَبِيرَةٌ بجانِبِ الغَرْبِيِّ من بغدادَ ، وكورَةٌ ، وقَرْيَةٌ بمِصْرَ.
جعمر
جَعْمَرَ الحِمَارُ جَعْمَرَةً ، مَقْلُوبُ جَمْعَرَ : وذلكَ إِذا جَمَعَ نَفْسَهُ ليَكْدِمَ.
جفر
جَفَرَ جَفْراً ، كنَصَرَ : اتَّسَعَ ..
و ـ جَوْفُهُ : انْتَفَخَ.
و ـ الفَحْلُ جُفُوراً : أَكْثَرَ ضِرَابَ الطَّرُوقَةِ ، واتَّسَعَ فيهِ حَتَّى حَسَرَ وانقَطَعَ وعَدَلَ عنهُ وتَرَكَهُ ، فهوَ جَافِرٌ. كأَجْفَرَ ، واجْتَفَرَ ، وتَجَفَّرَ.
والجَفْرُ ، كفَلْسٍ : البِئْرُ الواسِع لم تُطْوَ أَو طُوِيَ بَعْضُها. الجمعُ : جِفَارٌ ..
و ـ من أَولادِ المَعْزِ أَو الشَّاةِ : ما بَلَغَ أَربَعَةَ أَشهُرٍ واتَّسَعَ جَوْفُهُ وقَويَ على الرَّعيِ ، وهي بِهاءٍ. الجمعُ : أَجْفَارٌ ،
[١] في ديوانه بتحقيق شاكر هادي شكر البيت الثّاني في ص : ٢٠٢ هكذا :
| ولما رأَيتُ النَّاسَ في الدِّينِ قد غَوَوْا |
| تَجَعْفَرْتُ باسمِ الله فيمن تَجَعْفَروا |
| وناديت باسم الله والله اكبر |
| وايقنت أَنّ الله يعفو ويغفر |
وأشار في الهامش إلى إن رواية طبقات الشّعراء وأعيان الشّيعة هي :
| تجعفرت باسم الله والله اكبر |
| وايقنت أَنّ الله يعفو ويغفر |
| أَخَانَ الصّعاليكِ هل ضَجَّتِ ال |
| ـ تواريخ في سمعك الموقَرِ |
| وهل تدري أنّ قصوّر الطّغاة |
| من جَوْسَقٍ ثَمَّ أو جَعْفري |
| تهاوت رماداً وظلّ الخلود |
| ينام على رملك الأسمرِ |