الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٠٣
وبَعِيرٌ مَجْشُورٌ : بِهِ سُعَالٌ جَافٌّ.
وجَشَّرْتُ الإِنَاءَ تَجْشِيراً : فَرَّغْتُهُ.
والجَشِيرُ : الضَّخْمُ من الجُوَالِقِ. والوَفْضَةُ ، والجِرَابُ ، ومنْهُ قولُ الحَجَّاجِ لِعَامِلِهِ : ابْعَثْ إِلَيَ بِالْجَشِيرِ الُّلؤْلُؤَ [١].
قالَ الجوهرِيُّ : والجَشَرُ : وَسَخُ الوَطْبِ مِنَ الَّلبَنِ ، يُقَالُ : وَطْبٌ جَشِرٌ ، أَي وَسِخٌ [٢].
وتَعَقَّبَهُ الهَرَويُّ فَقالَ : هذا تَصْحيفٌ وإِنَّمَا هو حَشِرٌ بحاءٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ [٣] ، وتَبِعَهُ الفيروزآباديُّ.
وقالَ المَيْدَانِيُّ في مَجْمَعِ الأَمثالِ : « وَطْبٌ حَشِرٌ » بالحاءِ المُهْمَلَةِ كذا قُرِئَ على حَمْزَةَ وَرُوِيَ عَنْهُ ، والصَّوَابُ : جَشِرٌ بالجيمِ ، وكذا في التَّهذيبِ عن الأَزهريِّ ، وفي الصِّحاحِ عن الجوهرِيِّ ، انتَهَى [٤].
وجَشَرٌ ، كسَبَبٍ : جَبَلٌ في ديار بَنِي الحارِثِ [٥].
والجَاشِرِيَّةُ : اسمُ امرأَةٍ.
الأَثر
( لَا يَغُرَّنَّكُمْ جَشَرُكُمْ مِنْ صَلَوَاتِكُمْ ) [٦] جَشَرُكُمْ ، بفَتْحَتَيْنِ : وهم الَّذينَ يَخْرُجُونَ بِدَوابِّهِم ويَرْعُونَها قَريباً من البُيوتِ ولا يُرِيحُونَها ، فَكانوا يُطيلونَ الغَيْبَةَ عِنْدَها فَيَرَوْنَها سَفَراً فَيَقْصُرُونَ الصَّلَاةَ.
ومِثْلُهُ : ( يَا مَعْشَرَ الجُشَّارِ لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِكُمْ ) [٧] جَمْعُ جَاشِرٍ ، كعَامِل وعُمَّال.
( وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرِهِ ) [٨] هو المالُ
[١] غريب الحديث للخطّابي ٢ : ٢٢٤ وفي النّهاية ١ : ٢٧٣ : اللؤلؤي ، من دون تحريك ياء اللؤلؤي.
وفي التّاج : اللؤلؤيِّ.
[٢] الصّحاح. [٣] عنه في المزهر ٢ : ٣٩٢. [٤] ذَكَرَ ذلك الميداني في قولهم : « أَخْبَتُ مِنْ ذِئْبِ الخَمرِ » ( منه ). [ مجمع الأمثال ١ : ٢٥٩ / ١٣٦٧ ]. [٥] في معجم البلدان ٢ : ١٤١ أنّه في ديار بني عامرَ مجاورٌ لبني الحارث. لا فيها. [٦] الفائق ١ : ٢١٥ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٥٦ ، النّهاية ١ : ٢٧٣. [٧] النّهاية ١ : ٢٧٣. [٨] غريب الحديث لابن قتيبة ١ : ٣٣٠ ، الفائق ٣ : ٤٣٩ ، النهاية ١ : ٢٧٣ ،.