الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٨٦
وجَرَّتِ الإِبِلُ : رَعَتْ وَهي تَسيرُ كانْجَرَّتْ.
وهو يَجُرُّهَا على أَفواهِها : يَسيرُ بها سَيْراً لَيِّناً وهي تَأْكُلُ ؛ قال :
| لَطَالَمَا جَرَرْتُكُنَ جَرّا |
| حَتَّى نَوَى الأَعْجَفُ وَاسْتَمَرّا |
| فَالْيَوْمَ لَا آلُو الرِّكَابَ شَرّا [١] | ||
أَي حَتَّى سَمِنَ الأَعجَفُ وثَابَتْ إِليهِ نَفْسُهُ.
والإِبِلُ الجَارَّةُ : العَوَامِلُ وهي خِلَافُ السَّائمَةِ لأَنَّها تَجُرُّ الأَحمالَ وَالأَثقالَ ، أَو لأَنَّها تُجَرُّ بأَزِمَّتِهَا وتُقَادُ.
ولا جَارَّةَ لي في هذا الأَمرِ : لَا مَنْفَعَةَ تَجُرُّنِي إِليهِ وَتَدْعُوني لَهُ.
وجَرَّتِ الخَيْلُ الأَرضَ بِسَنَابِكِها ، إِذا أَخَذَتْهَا ..
و ـ الحامِلُ : زَادَتْ على وَقْتِ حَمْلِهَا ؛ إِنساناً كانَتْ أَو حَيْوَاناً ، فهي جَرُورٌ.
وَفَرَسٌ جَرُورٌ : لا يَنْقَادُ كأَنَّه يَجُرُّ قَائدَهُ ، أَو لأَنَّه يُجَرُّ بالرَّسَنِ جَرّاً.
وَبِئْرٌ جَرُورٌ : بَعِيدَةُ القَعْرِ يُسْنَى منها.
وامْرَأَةٌ جَرُورٌ : مُقْعَدَةٌ.
وجَاءَتِ السَّمَاءُ بِجَارِّ الضَّبُعِ : وهو السَّيْلُ الَّذي يُخْرِجُها من وِجَارِهَا. وهذا مَطَرٌ جَارُّ الضَّبُعِ.
وأَجَرَّهُ رَسَنَهُ : تَرَكَهُ وشَأْنَهُ يَصْنَعُ ما شاءَ ..
و ـ الدَّيْنَ : أَخَّرَهُ لَهُ.
و ـ أَغَانِيَّ : غَنَّاهُ صَوْتاً ثُمَّ أَرْدَفَهُ أَصواتاً مُتَتَابِعَةً.
وأَجْرَرْتُ الفَصيلَ : إِذا شَقَقْتَ لِسانَهُ وشَدَدْتَ عليهِ عُوداً لِئَلاَّ يَرْتَضِعَ لَأَنَّه يَجُرُّ العُودَ بِلِسَانِهِ. ومنه : أَجْرَرْتُ لِسَانَ فُلَانٍ ، إِذا مَنَعْتَهُ من الكَلامِ.
واسْتَجَرَّ لَهُ : انْقَادَ لَهُ وأَمكَنَهُ من نَفْسِهِ.
وجَارَّهُ مُجَارَّةً : ماطَلَهُ ، وجَرَّهُ من
[١] تهذيب اللّغة ١٠ : ٤٧٩ ، أساس البلاغة : ٥٦ ، اللّسان ، وفي الجميع بدون عزو.