الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٧٢

المثل

( مَنْ عَالَ مِنَّا بَعْدَهَا فَلَا اجْتَبَرْ ) [١] عالَ : افتَقَرَ. واجْتَبَرَ : اسْتَغْنَى ؛ مِنْ جَبَرْتُ الفقِيرَ فَاجْتَبَرَ. وهو من قَوْلِ عَمْرِو بنِ كُلْثُوم [٢] :

وأَصلُهُ : أَنّ عَمْراً أَوقَعَ بِبَنِي سَعْدٍ ثُمَّ أَغَارَ من فَوْرِهِ على بَني قَيْسٍ فَمَلأَ يَدَيْهِ منهم وأَصَابَ أُسَارى وسَبْياً ، ثُمَّ انتَهَى إِلى اليَمَامَةِ فأَتَاهُ بَنُو نُجَيْم للقِتالِ ، فَلمَّا رَآهُم قالَ ذلكَ. والضَّمِيرُ في بَعْدِها لِلْغَنَائمِ. يُضْرَبُ في اغْتِنامِ الفُرْصَةِ عندَ الإِمكانِ.

جتر

الجَيْتَرُ ، بالمُثَنَّاةِ الفَوْقيَّةِ ، كقَيْصَرٍ : لُغَةٌ في الجَيْدَر ـ بالدَّالِ المُهْمَلَةِ ـ وهو القَصيرُ من الرِّجَالِ.

جثر

الجَثْرُ ، كفَلْسٍ وكَتِفٍ : تُرَابٌ يُخالِطُهُ سَبَخٌ أَو حَصَى.

ومَكَانٌ جَثِرٌ ، ككَتِفٍ : فيهِ تُرَابٌ كَذَلِكَ.

وثَمُودُ بنُ جَاثِرِ بنِ إِرَمَ بنِ سَامِ بنِ نُوحٍ ٧ : القَبيلَةُ الَّتي بَعَثَ اللهُ إِليها صالِحاً ٧.

وجَدِيسُ بنُ جَاثِرٍ : قَبِيلَةٌ أُخرَى ، انقَرَضوا.

ججر

جِجَارُ ، ككِتَابٍ لا سَحَاب ، وغَلِطَ الفيروزآباديّ [٣] : قَرْيَةٌ ببُخَارَى ـ ويُقَالُ لَهَا : شِجَار [٤] ، أَيضاً ؛ بالشّين المعجمة ـ