الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦٢
وثَوْرُ الشِّبَاكِ : مَوْضِعٌ.
وبُرْقَةُ الثَّوْرِ : إِلى جَانِبِ الصَّمَّانِ.
وثَوْرَى ، كسَكْرَى : نَهْرٌ عَظيمٌ بدِمَشْقَ ، وجَاءَ فِي شِعْرٍ : ثَوْرَةُ ؛ بالهاءِ ، وهو ضَرورَةٌ.
والثُّوَيْرُ ، بالتَّصْغِيرِ : أُبَيْرِقُ أَبيَضُ قُرْبَ حِمَى ضَريَّةَ.
والْأَثْوَارُ : رَمْلُ بأسفَلِ الوَتِدَاتِ.
وثَوْرٌ : بَطْنٌ من هَمْدَانَ ، منهم : الحَسَنُ بنُ صالِحِ بنِ حَيٍ الثَّوْرِيُ الهَمْدانِيُّ.
و ـ : بَطْنٌ من الرّبَابِ بَني عَبْدِ مَناةَ ؛ وهو ثَوْرُ بنُ عَبْدِ مَنَاةَ بنِ أُدِّ بنِ طَابِخَةَ بنِ إلياسِ بنِ مُضَرَ بنِ نزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ ، مِنْهُم : سُفْيانُ بنُ سَعيدِ بنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُ ؛ الزَّاهِدُ المشهورُ.
والرَّبِيعُ بنُ خُثَيْم الثَّوْرِيُ : أَحَدُ العُبَّادِ السَّبْعَةِ.
والثَّوْرِيُّونَ : جَمَاعَةٌ من أَهلِ الدِّينَوَرِ على مَذْهَبِ سُفْيانَ الثَّوْرِيِ.
وأَبو الثَّوْرَيْنِ : مُحَمَّد بنُ عَبْدِ الرَّحْمانِ ، تَابِعيٌّ.
والحَجَّاجُ بنُ عُلَاطِ بنِ ثُوَيْرَةَ ـ بالتَّصْغِير ـ الثُّوَيْرِيُ : صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ.
الأثر
( أكَلَ أَثْوَارَ أَقِطٍ ) [١] جَمْعُ ثَوْرٍ ؛ وهِيَ القِطْعَةُ مِنْهُ. ومِنْهُ : ( وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ ) [٢].
( فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَثُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ) [٣] يَخْرُجُ ويَنْبَعُ بقُوَّةٍ وشِدةٍ.
( مَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيُثَوِّرِ الْقُرْآنَ ) [٤] يَبْحَثُ عَنْهُ ويُفَكِّر في مَعانِيهِ وتَفْسيرِهِ. ومِنْهُ : ( أَثِيرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّ فِيهِ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ) [٥].
[١] الغريبين ١ : ٣٠٢ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٣١ ، النّهاية ١ : ٢٢٨. [٢] غريب الحديث للهروي ١ : ٢٧٦ ، الفائق ١ : ١٧٩ ، النّهاية ١ : ٢٢٨. [٣] مشارق الأنوار ١ : ١٣٦ ، النّهاية ١ : ٢٩٩. [٤] الغريبين ١ : ٣٠٢ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٣٢ ، النّهاية ١ : ٢٢٩. [٥] الغريبين ١ : ٣٠٢ ، النّهاية ١ : ٢٢٩.