وتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ، إِذا هَبَّ مِنَ النَّوْمِ مَعَ صَوْتٍ وكَلامٍ ، مَوْضِعُهُ « ع ر ر » لأنَّ أَصلَهُ تَعَارَرَ ، على « تَفَاعَلَ » من عِرَارِ الظَّلِيمِ وهو صياحُهُ ، وذِكْرُهُ هنا وَهْمٌ.

تعكر

تَعْكُرُ ، كتَنْصُرُ لَا كتَعْلَمُ ، وصَحَّفَ الفِيرُوزآبادِيِّ : قَلْعَةٌ باليَمَنِ ، ومَوْضِعُ ذِكرِها فِي « ع ك‌ ر » وَوَهِمَ الفيروزآباديِّ في ذِكْرِها هُنَا.

تغر

تَغَرَ المِرْجَلُ ـ كمَنَعَ ـ تَغَرَاناً : غَلَى ..

و ـ السِّقَاءُ تَغَراً : خَرَجَ المَاءُ من خَرْقٍ فِيهِ ..

و ـ العِرْقُ : انْفَجَرَ بالدَّمِ ، ومنه : عِرْقٌ تَغَّارٌ ، كعَبّاسٍ : لا يَرْقَأُ.

ومن المجاز

تَغَرَ السَّحَاب تُغُوراً : انْفَجَرَ بالمَطَرِ ..

و ـ الكَلْبُ : رَمَى بِبَوْلِهِ.

ونَاقَةٌ تَغَّارَةٌ ، كعَبَّاسَةٍ : لا تَنْثَني في مَرِّهَا ولا تَزيدُ على العَدْوِ إِلاَّ شِدَّةً فِيهِ.

والتِّيغَارُ ، كدِينَار : الإِجَّانَةُ ، مُعَرَّبُ « تَغَار » كسَحَاب.

تفتر

التَّفْتَرُ : الدَّفْتَرُ ، وهو الأَصلُ ؛ أُبدِلَتْ دالُهُ تاءً.

تكر

التُّكَّرِيُ [١] ، كسُكَّرِيّ : القائدُ من قُوَّادِ السِّنْدِ. الجمعُ : تَكَاكِرَةٌ [٢].

[١] في اللّسان : التَّكَّرِيُّ ، ضبط قلم. [٢] هكذا في « ع » وفي « ج » : تكارترة. وفي اللّسان : أَن جمعه تكاتِرة ونقل عن التّهذيب جمعُهُ تكاكرَة.