الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣٣
وتَرْتَرَهُ تَرْتَرَةً : بَلْبَلَهُ ، وحَرَّكهُ ، وزَلْزَلَهُ ، فَتَتَرْتَرَ ، ومنهُ : التَّرَاتِرُ : للشَّدَائِدِ ..
و ـ الرَّجُلُ : عَجِلَ ، وأَكثَرَ الكَلَامَ ، واسْتَرْخَى في كَلامِهِ وبَدَنِهِ ، كَتَرَّ. ومنهُ : امرأَةٌ تُرَّةٌ. بالضَّمِّ : رَعْنَاءُ.
وجَوَارٍ تَرَاتِيرُ : رُعْنٌ لِرَخاوَةِ أَبدَانِهِنَّ.
والتُّرْتُورُ ، بالضَّمِّ : الجِلْوَازُ ، والشُّرْطِيُّ ، وطَائِرٌ.
والْأُتْرُورُ : التَّابِعُ للشُّرْطِيّ ، والغُلَامُ الصَّغِيرُ.
ومن المجاز
تَرَّ النّعَامُ : أَلقَى ما في بَطْنِهِ ..
و ـ الرَّجُلُ عن بَلَدِهِ : تَبَاعَدَ ، وتَغَرَّبَ ..
و ـ عن قَوْمِهِ : انفَرَدَ ، فَهوَ تَارٌّ.
وأَتَرَّهُ القَضَاءُ : أَبعَدَهُ.
والتَّرُ ـ بالفَتْحِ ـ من الخيلِ المُعْتَدِلُ الأعضاءِ ، والمجهودُ رَكْضاً ..
و ـ من البَراذينِ : السَّريعُ الرَّكْضِ ؛ كَالْمُنْتَرِّ.
وأُتْرَارُ ، بالضَّمِ [١] : مَدِينَةٌ عَظِيمَةٌ بِبِلادِ التُّرْكِ على شَطِّ جَيْحُون.
الأثر
( أُتِيَ بِسَكْرَانٍ فَقَالَ : تَرْتِرُوهُ ) [٢] أَي : حَرِّكُوهُ وقَلْقِلُوهُ لِيُستَنْكَهَ هَلْ يُوجَدُ مِنْهُ رِيحُ الخَمْرِ.
المثل
( ضَعْفُ عُصْفُورٍ وعَقْلُ أُتْرُورٍ ) [٣] هُوَ الغُلَامُ الصَّغِيرُ. يُضْرَبُ للضَّعِيفِ الجَسَدِ والعَقْلِ.
تزر
تُوَزْرُ [٤] ، بالضَّمِّ كصُوَيح [٥] : بَلَدٌ
[١] مَرّ ذكره في مادة « أ ت ر » بناء على أصالة الألف وكذلك ذكرها في القاموس في « أ ت ر » وفي « ت ر ر ». [٢] غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٠٥ ، الغريبين ١ : ٢٥٣ ، النّهاية ١ : ١٨٦. [٣] أَساس البلاغة : ٣٧. [٤] في معجم البلدان ( ٢ : ٥٧ ) : تَوْزَرُ بالفتح ثمّ السّكون وفتح الزاّي وراء. [٥] كذا في « ع » ، وفي « ج » : كسويخ.