الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٢٨
وأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بنِ بِيرِي ، بكسرِ الباءِ والرَّاءِ وسكونِ الياءِ : مُحَدِّثٌ وَاسِطِيٌّ.
وبِيَارُ ، كخِيَار : مَدِينَةٌ من أَعمالِ قُوْمِسَ بَيْنَ بِسْطَام وبَيْهَقَ ، خَرَجَ منها جَمَاعَةٌ من العُلَمَاءِ. وقَرْيَةٌ بِنَسَا.
وبِيرُ ، كرِيف : بَلَدٌ بِشَهْرَزُورَ.
وأَبْيَارٌ : قَرْيَةٌ بجَزِيرَةِ بَنِي نَصْرٍ بَيْنَ مِصْرَ والإِسْكَنْدَرِيَّةِ.
فصل التّاء
تأر
تَأَرَ تَأْراً ، كمَنَعَ : تتَابَعَ نَفَسُهُ من عَدْوٍ شديدٍ أَو حِمْلٍ ثَقيلٍ.
والتَّارَةُ : المَرَّةُ ، أَصلُها [ بالهَمْزِ ] [١] لكِنَّهَا خُفِّفَتْ لكَثْرَةِ الاستِعْمالِ ، ورُبَّما هُمِزَتْ على الأَصلِ وجُمِعَتْ بالهمزِ.
وقيلَ : تَأْرَةٌ وتار [٢] وتِئَرٌ ـ كعِنَبٍ ـ وأَمَّا المُخَفَّفَةُ فجَمْعُهَا تَارَاتٌ لا غَيْرَ.
وأَتْأَرَهُ بَصَرَهُ : أَتبَعَهُ إِيَّاهُ بِحِدَّةٍ ..
و ـ إِلَيْهِ النَّظَرَ : أَحَدَّهُ ..
و ـ بالعَصَا : ضَرَبَهُ.
والتُّؤْرُورُ ، كشُحرُورٍ : لُغَةٌ فِي التُّرْتُور ، وهو الجِلْوَازُ ، أَو تَابِعُهُ ، أَو شِبْهُ الشُّرْطِيِّ يَكُونُ مَعَ الجُنْدِ ولَيْسَ لَهُ اسمٌ فِي الدِّيَوانِ.
تبر
تَبَرَ ـ كضَرَبَ وقَتَلَ وتَعِبَ ـ تَبْراً ، وتَبَراً : هَلَكَ.
وتَبَرهُ تَبْراً ، كضَرَبَ : أَهلَكَهُ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ..
و ـ الشَّيءَ : كَسَرَهُ وفَتَّتَهُ ..
و ـ البِنَاءَ : هَدَمَهُ ، كَتَبّرهُ تَتْبِيراً فِي الكُلِّ ، فهو مَتْبُورٌ ، ومُتَبَّرٌ. والاسمُ : التَّبَارُ ، والتَّبَارَةُ ، كالسَّلَام والسَّلَامَة.
[١] الزّيادة يقتضيها السّياق. [٢] كذا في النّسخ ولا يوجد جمع لـ « تَأَرْة » إلاّ « تِئَرٌ » و « تِيَرٌ » فلعلّها « تِيرَ » والخطأ من النّاسخ ويمكن ان يراد بها « تِآر ».