الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٦٨ - ٩٨ ـ بَابُ الْكِتْمَانِ

[١] في « بر » : « عن ».

[٢] في « بس » : ـ / « ما ». في الوافي : « أما رأيت ، بيان للمدافعة والانتقام ، وأراد بما صنع الله استيصالهم بسبب‌عداوتهم لأبي الحسن عليه‌السلام وإعانتهم على قتله. وأراد بأبي الحسن أباه موسى عليه‌السلام ».

[٣] في « ب ، ز ، ص ، ض ، ف ، هـ ، بر ، بف » والوافي : ـ / « الله ». وفي حاشية « بر » : + / « به ».

[٤] في « بر » : « خطب ». و « الخَطَر » بالتحريك : الإشراف على الهلاك.

[٥] في « ص ، ض ، ف ، هـ ، بف » والبحار ، ج ٧٥ : ـ / « و ».

[٦] في « د » : ـ / « أعمال ». وفي « هـ » : « الأعمال ».

[٧] في « هـ » : « لهؤلاء ».

[٨] في « ف » : « أسهل ». وفي « هـ » : « امهِل ».

[٩] في « ف ، هـ » : ـ / « الله ».

[١٠] هكذا في النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : + / « [ الحياة ] ».

[١١] في « ب ، د ، ز ، هـ ، بر ، بف » وشرح المازندراني والوافي : ـ / « قد ».

[١٢] في « بس ، بف » : + / « الله ».

[١٣] في « ج ، ص ، بف » : « لهم ».

[١٤] في « هـ » : « فكان ». وفي « بر » : « وكأنّ ».

[١٥] قرب الإسناد ، ص ٣٨٠ ، ح ١٣٤٠ و ١٣٤١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي‌نصر ، مع زيادة في أوّله. وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصمت وحفظ اللسان ، ح ١٨٣٩ ؛ والفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٦ ، ح ٥٩٠٣ ، بسند آخر ، من قوله : « في حكمة آل داود » إلى قوله : « عارفاً بأهل زمانه » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٧٠١ ، ح ٢٩٠٩ ؛ البحار ، ج ٤٨ ، ص ٢٤٩ ، ح ٥٨ ، من قوله : « فلولا أنّ الله يدافع عن أوليائه » إلى قوله : « فدفع الله عنهم بولايتهم لأبي الحسن عليه‌السلام » ؛ وج ٧٥ ، ص ٧٧ ، ح ٢٧.

[١٦] في « هـ » : ـ / « الوشّاء ».