٢٠٩٨ / ٧ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ [١] ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

زَامَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، فَحَطَطْنَا الرَّحْلَ [٢] ، ثُمَّ مَشى قَلِيلاً ، ثُمَّ جَاءَ فَأَخَذَ [٣] بِيَدِي [٤] ، فَغَمَزَهَا غَمْزَةً شَدِيدَةً ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَوَمَا كُنْتُ مَعَكَ فِي الْمَحْمِلِ؟

فَقَالَ : « أَمَا [٥] عَلِمْتَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا جَالَ جَوْلَةً ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ أَخِيهِ ، نَظَرَ اللهُ إِلَيْهِمَا بِوَجْهِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ مُقْبِلاً عَلَيْهِمَا بِوَجْهِهِ ، وَ [٦]يَقُولُ لِلذُّنُوبِ : تَحَاتَّ [٧] عَنْهُمَا [٨] ، فَتَتَحَاتُّ [٩] يَا أَبَا حَمْزَةَ ، كَمَا يَتَحَاتُّ [١٠] الْوَرَقُ عَنِ [١١] الشَّجَرِ ، فَيَفْتَرِقَانِ وَمَا عَلَيْهِمَا مِنْ ذَنْبٍ ». [١٢] ‌

٢٠٩٩ / ٨ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِّ الْمُصَافَحَةِ [١٣] ، فَقَالَ : « دَوْرُ نَخْلَةٍ ». [١٤] ‌

٢١٠٠ / ٩ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرٍ والْأَفْرَقِ [١٥] ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

[١] هكذا في النسخ التي قوبلت والطبعة القديمة. وفي المطبوع : « فضيل ».

[٢] « الرَّحْلُ » : كلّ شي‌ء يعدّ للرحيل من وعاء للمتاع ومركب للبعير وحِلْس ، وهو ما يوضع على ظهر الدابّة تحت‌السرج أو الرحل. ورحل الشخص : مأواه في الحضر ، ثمّ اطلق على أمتعة المسافر ؛ لأنّها هناك مأواه. راجع : المصباح المنير ، ص ٢٢٢ ( رحل ).

[٣] في « ب » : « وأخذ ».

[٤] في الوسائل : « يدي ».

[٥] في حاشية « ج » والوسائل والبحار : « أوما ».

[٦] في « بس » : ـ / « و ».

[٧] هكذا في « ج ، ض ، بر » والوسائل والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « تتحاتّ ».

[٨] في « ب » : ـ / « عنهما ».

[٩] في « ج » : « فيتحاتّ ». وفي حاشية « ض » : « فتحاتّ » بحذف إحدى التاءين.

[١٠] في « ج ، بر ، بس » : « تتحاتّ ».

[١١] في الوسائل : « من ».

[١٢] الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٠٩ ، ح ٢٦٨٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٢٤ ، ح ١٦١٤٨ ؛ البحار ، ج ٧٦ ، ص ٢٧ ، ح ١٧.

[١٣] في الوافي : « اريد بحدّ المصافحة حدّ تجديدها ».

[١٤] الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٠٩ ، ح ٢٦٨٩ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٢٣ ، ح ١٦١٤٥ ؛ البحار ، ج ٧٦ ، ص ٢٧ ، ح ١٨.

[١٥] هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » وحاشية « ص » وهامش المطبوع والوسائل والبحار.