وَرَوَاهُ [١] عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : « يَا بَنِي هَاشِمٍ ». [٢] ‌

١٧٦٤ / ٢. عَنْهُ [٣] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « ثَلَاثٌ مَنْ أَتَى اللهَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ، أَوْجَبَ اللهُ لَهُ الْجَنَّةَ : الْإِنْفَاقُ [٤] مِنْ إِقْتَارٍ [٥] ، وَالْبِشْرُ لِجَمِيعِ [٦]الْعَالَمِ ، وَالْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ ». [٧] ‌

١٧٦٥ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَتى رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي [٨] ، فَكَانَ فِيمَا أَوْصَاهُ [٩] أَنْ قَالَ [١٠] : الْقَ أَخَاكَ بِوَجْهٍ مُنْبَسِطٍ ». [١١] ‌

١٧٦٦ / ٤. عَنْهُ [١٢] ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

[١] الضمير المستتر في « رواه » راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ؛ فإنّ القاسم بن يحيى هذا ، روى عنه أحمد بن محمّد بن خالد وأحمد بن محمّد بن عيسى. وأحمد بن محمّد في مشايخ العدّة مشترك بينهما. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٤ ، ص ٣٦٨ ـ ٣٧٠.

[٢] الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٢٧ ، ح ٢٢٥١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٦٠ ، ح ١٥٩٥١ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ١٦٩ ، ذيل ح ٣٦.

[٣] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد.

[٤] في « ز » : + / « في سبيل الله ».

[٥] في حاشية « ز » : « افتقار ». وفي الوسائل : « الإقتار ».

[٦] في « ب ، بر ، بف » ومرآة العقول والوسائل والبحار : « بجميع ».

[٧] الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٢٧ ، ح ٢٢٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٦١ ، ح ١٥٩٥٢ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ١٦٩ ، ح ٣٧.

[٨] في « ص » : + / « فأوصاه ».

[٩] في « ف » : « فأوصاه » بدل « فكان فيما أوصاه ».

[١٠] في « بر » : ـ / « قال ».

[١١] الزهد ، ص ٨١ ، ح ٤٥ ، بسند آخر عن زيد بن عليّ ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام. تحف العقول ، ص ٤١ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٢٧ ، ح ٢٢٥٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٦٠ ، ح ١٥٩٤٨ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ١٧١ ، ح ٣٨.

[١٢] روى عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن [ الحسن ] بن محبوب في كثيرٍ من الأسناد. والظاهر البدوي من السند