الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٢٠ - ١١٦ ـ بَابُ الرِّيَاءِ

[١] في « هـ » : ـ / « لي ».

[٢] في مرآة العقول والبحار : « من عمل ».

[٣] في مرآة العقول ، ج ١٠ ، ص ١٠٧ : « ردّاه تردية : ألبسه الرداء ، أي يلبسه الله رداءاً ؛ فإنّه يلبس فوق الثياب ولايكون مستوراً بثوب آخر ... وربّما يقرأ : ردأه ، بالتخفيف والهمز. يقال : رداه به ، أي جعله له ردءاً وقوّة وعماداً » ونسبه إلى الخبط والتصحيف.

[٤] في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار : + / « به ».

[٥] في « ب ، هـ » وشرح المازندراني ومرآة العقول : « فخيراً ».

[٦] في « ب ، هـ » وشرح المازندراني ومرآة العقول : « فشرّاً ».

[٧] الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٥٤ ، ح ٣١٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٦٦ ، ح ١٤٥ ؛ البحار ، ج ٧٢ ، ص ٢٨٤ ، ح ٥.

[٨] في البحار : « عند ».

[٩] القيامة (٧٥) : ١٤ ـ ١٥.

[١٠] في الوسائل ، ح ١٤٢ : « ثمّ قال » بدل « يا أبا حفص ».

[١١] في الكافي ، ح ٢٥٠١ : « أن يعتذر إلى الناس بخلاف ما يعلم الله منه » بدل « أن يتقرّب ـ إلى ـ ما يعلم الله تعالى ».

[١٢] في الكافي ، ح ٢٥٠١ : « ألبسه الله » بدل « ردّاه الله ».

[١٣] في « ب ، هـ » : « فخيراً ».

[١٤] في « ب ، هـ » : « فشرّاً ».

[١٥] سيأتي هذا الحديث بعينه سنداً ومتناً في هذا الباب ذيل الرقم ١٥ ، ولا اختلاف إلاّفي موضعين أشرنا إليه. الجعفريّات ، ص ١٥٨ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية فيه : « من أستر سريرة ألبسه الله تعالى رداها ، إن خيراً فخير ، وإن شرّاً فشرّ » الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٥٤ ، ح ٣١٣٩ ؛