الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٣ - ١٣ ـ بَابُ دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ
وَمُوَالَاتِي إِيَّاكُمْ؟ قَالَ [١] : فَقَالَ : « نَعَمْ ».
قَالَ [٢] : فَقُلْتُ [٣] : فَإِنِّي [٤] أَسْأَلُكَ [٥] مَسْأَلَةً تُجِيبُنِي فِيهَا [٦]؛ فَإِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ ، قَلِيلُ الْمَشْيِ ، وَلَا أَسْتَطِيعُ [٧] زِيَارَتَكُمْ كُلَّ حِينٍ؟ قَالَ [٨] : « هَاتِ [٩] حَاجَتَكَ ».
قُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِدِينِكَ الَّذِي تَدِينُ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ ؛ لِأَدِينَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ ، قَالَ [١٠] : « إِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ [١١] الْخُطْبَةَ [١٢] فَقَدْ [١٣] أَعْظَمْتَ الْمَسْأَلَةَ ، وَاللهِ لَأُعْطِيَنَّكَ دِينِي وَدِينَ آبَائِيَ الَّذِي نَدِينُ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ [١٤] ، شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ [١٥] صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَالْإِقْرَارَ بِمَا جَاءَ بِهِ [١٦] مِنْ عِنْدِ اللهِ ، وَالْوَلَايَةَ لِوَلِيِّنَا ، وَالْبَرَاءَةَ مِنْ عَدُوِّنَا ، وَالتَّسْلِيمَ لِأَمْرِنَا ، وَانْتِظَارَ قَائِمِنَا ، وَالِاجْتِهَادَ ، وَالْوَرَعَ ». [١٧]
١٥٠٠ / ١١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
[١] في « هـ » : ـ / « قال ».
[٢] في « بر » : ـ / « قال ».
[٣] في « ج ، ز ، ف ، هـ » والوافي : « قلت ».
[٤] في « ب ، بر » : « إنّي ».
[٥] في « ص ، ف ، هـ » : + / « عن ».
[٦] في « بس » : « بها ».
[٧] في « بس » والبحار : « لا أستطيع » بدون الواو. وفي « ص » : « فلا أستطيع ».
[٨] في « هـ » : « فقال ».
[٩] في « بس » : « فأت ».
[١٠] في « هـ » : « فقال ».
[١١] في « هـ » : + / « في ». وفي « بر » : « قصرت » بالتخفيف. وفي « بف » : « قصّرت » بالتشديد.
[١٢] في « د » : « الخِطبة » بكسر الخاء. وفي مرآة العقول : « الظاهر أنّ الخُطبة ـ بضمّ الخاء ـ أي ما يتقدّم من الكلام المناسب قبل إظهار المطلوب. ومنهم من قرأ : الخِطبة ، بالكسر ، مستعارة من خِطبة النساء ، وهو تكلّف ». وفي الوافي : « لعلّه أراد بالخُطبة ما مهّده قبل السؤال. وإقصاره إيّاه اكتفاؤه بالاستفهام من غير بيان وإعلام ».
[١٣] في « ج ، ف ، بس » وحاشية « د » : « قد ».
[١٤] في « ج » : ـ / « به ».
[١٥] في « د » : ـ / « الله ».
[١٦] في « ب ، د ، ف ، بس » والبحار : ـ / « به ».
[١٧] الوافي ، ج ٤ ، ص ٩٣ ، ح ١٧٠٢ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ١٤ ، ح ١٥.