عَنْ أَبِيهِ [٢] رَفَعَهُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا هُوَ اللهُ وَالشَّيْطَانُ ، وَالْحَقُّ وَالْبَاطِلُ ، وَالْهُدى وَالضَّلَالَةُ ، وَالرُّشْدُ [٣] وَالْغَيُّ ، وَالْعَاجِلَةُ وَالْآجِلَةُ [٤] وَالْعَاقِبَةُ [٥] ، وَالْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ ، فَمَا كَانَ مِنْ حَسَنَاتٍ فَلِلّهِ ، وَمَا كَانَ مِنْ سَيِّئَاتٍ [٦]فَلِلشَّيْطَانِ لَعَنَهُ اللهُ [٧] ». [٨] ‌

١٤٨٤ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام [٩] : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ كَانَ يَقُولُ : طُوبى لِمَنْ أَخْلَصَ لِلّهِ الْعِبَادَةَ وَالدُّعَاءَ ، وَلَمْ يَشْغَلْ [١٠] قَلْبَهُ بِمَا تَرى عَيْنَاهُ ، وَلَمْ يَنْسَ ذِكْرَ اللهِ [١١] بِمَا تَسْمَعُ [١٢] أُذُنَاهُ ، وَلَمْ يَحْزُنْ [١٣] صَدْرَهُ بِمَا أُعْطِيَ غَيْرُهُ ». [١٤] ‌

١٤٨٥ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي قَوْلِ اللهِ [١٥] عَزَّ وَجَلَّ : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) [١٦] قَالَ :

[١] في « بس » : « أحمد بن محمّد أبي عبد الله ».

[٢] في « بس » : ـ / « عن أبيه ».

[٣] في « بر » : + / « والبغي ».

[٤] في المحاسن : ـ / « والآجلة ».

[٥] في الوافي : « والعاجلة والآجلة ( والعاقبة ـ خ ل ) ».

[٦] في المحاسن : « السيّئات ».

[٧] في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والمحاسن : ـ / « لعنه الله ».

[٨] المحاسن ، ص ٢٥١ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٢٦٨ الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٧٣ ، ح ٢١٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٦٧ ، ذيل ح ١٤٩ ؛ البحار ، ج ٧٠ ، ص ٢٢٨ ، ح ٤.

[٩] في « ب ، بس » : + / « قال ».

[١٠] في « ج » : « ولا يشغل ».

[١١] في « ص » : « ذكره ». وفي « هـ » : + / « جلّ ذكره ».

[١٢] في « بف » : « يسمع ».

[١٣] يجوز فيه التفعيل والإفعال أيضاً.

[١٤] الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٧٤ ، ح ٢١٤٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٥٩ ، ح ١٢٥ ؛ البحار ، ج ٧٠ ، ص ٢٢٩ ، ح ٥.

[١٥] في « هـ » : « قوله ».

[١٦] هود (١١) : ٧ ؛ الملك (٦٧) : ٢.