وَالْحَاكِمُ [١] عَلَيْهِ اللهُ؟ وَأَنَا الضَّامِنُ لِمَنْ لَمْ يَهْجُسْ [٢] فِي قَلْبِهِ إِلاَّ الرِّضَا أَنْ يَدْعُوَ اللهَ ، فَيُسْتَجَابَ لَهُ ». [٣] ‌

١٥٨٩ / ١٢. عَنْهُ [٤] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ [٥] : بِأَيِّ شَيْ‌ءٍ يَعْلَمُ [٦]الْمُؤْمِنُ بِأَنَّهُ [٧] مُؤْمِنٌ؟

قَالَ : « بِالتَّسْلِيمِ لِلّهِ ، وَالرِّضَا فِيمَا [٨] وَرَدَ عَلَيْهِ مِنْ سُرُورٍ أَوْ [٩] سَخَطٍ ». [١٠] ‌

١٥٩٠ / ١٣. عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ [١١] ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَقُولُ لِشَيْ‌ءٍ قَدْ مَضى : لَوْ كَانَ‌

[١] في شرح المازندراني : « والحاكم ... عطف على « منزلته » والله بدل عن الحاكم ، أي ويحقّر الحاكم عليه وهوالله ؛ لأنّ تحقير حكم الحاكم تحقير له » ، واستبعده المجلسي في مرآة العقول.

[٢] يهجس في القلب ، أي ما يخطر به ويدور فيه من الأحاديث والأفكار. النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٤٧ ( هجس ).

[٣] الوافي ، ج ٤ ، ص ٢٧٨ ، ح ١٩٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٥١ ، ح ٣٥٤٩ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ٣٥١ ، ح ٢٥ ؛ وج ٧٢ ، ص ٣٣٥ ، ح ٢٣.

[٤] الضمير راجع إلى « أحمد بن محمّد بن خالد » المذكور في السند السابق ؛ فقد روى الخبر في المحاسن ، ص ٣٢٨ ، ح ٨٥ ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان.

[٥] في المحاسن : ـ / « له ».

[٦] في « ج ، ص ، ف » وحاشية « د ، ز ، بس ، بف » والوسائل والمحاسن : « علم ». وفي « بر » : « أعلم ».

[٧] في « ب ، ج ، د ، ص ، ض ، ف ، بف » والوسائل والمحاسن : « أنّه ».

[٨] في المحاسن : « بما ».

[٩] في المحاسن : « و ».

[١٠] المحاسن ، ص ٣٢٨ ، كتاب العلل ، ح ٨٥ ، مع زيادة في أوّله. وفي بصائر الدرجات ، ص ٥٢٢ ، ح ١٥ ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٤ ، ص ٢٧٩ ، ح ١٩٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٥٢ ، ح ٣٥٥٠ ؛ البحار ، ج ٧٢ ، ص ٣٣٦ ، ح ٢٤.

[١١] في « ز ، ص ، ض ، بس ، بف » : ـ / « عن أبيه ». هذا ، وعلى فرض صحّة هذه النسخ ضمير « عنه » في صدر السندراجع إلى « أبيه » ـ والمراد منه محمّد بن خالد ـ في السند السابق ؛ فإنّا لم نجد سنداً روى فيه أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن سنان ، ـ وهو المراد من ابن سنان ـ عن الحسين بن المختار ، إلاّ أن توسَّط والد أحمد بينه وبين ابن سنان. راجع : المحاسن ، ص ٢٤٩ ، ح ٢٦١ ؛ وص ٢٥٥ ، ح ٢٨٥ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٢٥٥ ، ح ١.