بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠ - ١/ ٤ بهشت آخرت

عَنْها حِوَلًا».[١]

«يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ* ارْجِعِي إِلى‌ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً* فَادْخُلِي فِي عِبادِي* وَ ادْخُلِي جَنَّتِي».[٢]

راجع: الصافّات: ٤١- ٤٣، النجم: ١٣- ١٥، مريم: ٦١، الفرقان: ١٥- ١٦، الروم: ١٥.

الحديث‌

١٩ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: جِنانُ الفِردَوسِ أربَعٌ: ثِنتانِ مِن ذَهَبٍ حِليَتُها وآنِيَتُها وما فيهِما، وثِنتانِ مِن فِضَّةٍ آنِيَتُهُما وَحِليَتُهُما وما فيهِما، ولَيسَ بَينَ القَومِ وبَينَ أن يَنظُروا إِلى‌ رَبِّهِم عز و جل إلّارِداءُ الكِبرِياءِ عَلى‌ وَجهِهِ في جَنَّةِ عَدنٍ، وهذِهِ الأَنهارُ تَشخَبُ‌[٣] مِن جَنَّةِ عَدنٍ، ثُمَّ تَصَدَّعُ‌[٤] بَعدَ ذلِكَ أنهاراً.[٥]

٢٠ عنه صلى الله عليه و آله‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «وَ مِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ»-: جَنَّتانِ مِن فِضَّةٍ آنِيَتُها وما فيهِما، وجَنَّتانِ مِن ذَهَبٍ آنِيَتُهُما وما فيهِما، وما بَينَ القَومِ وبَينَ أن يَنظُروا إِلى‌ رَبِّهِم إلّا رِداءُ الكِبرِ عَلى‌ وَجهِهِ في جَنَّةِ عَدنٍ.[٦]

٢١ صحيح البخاري عن أنس: إنَّ أُمَّ الرُبَيِّعِ بِنتَ البراءِ- وهِيَ أُمُّ حارِثَةَ بنِ سُراقَةَ- أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَت: يا نَبِيَّ اللَّهِ، ألا تُحَدِّثُنِي عَن حارِثَةَ- وكانَ قُتِلَ يَومَ بَدرٍ، أصابَهُ سَهمٌ‌

[١]. الكهف: ١٠٧- ١٠٨.

[٢]. الفجر: ٢٧- ٣٠.

[٣]. الشَخْبِ: السَيَلان( لسان العرب: ج ١ ص ٤٨٥« شخب»).

[٤]. تَصَدَّعَ: تَقَطّعَ وتَفَرّقَ( النهاية: ج ٣ ص ١٦« صدع»).

[٥]. مسند ابن حنبل: ج ٧ ص ١٧٢ ح ١٩٧٥٢، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٧٩٠ ح ٢٧١٨، مسند الطيالسي: ص ٧٢ ح ٥٢٩ كلاهما نحوه وكلّها عن عبد اللَّه بن قيس، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ٩٠ ح ١٥٦ عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن قيس وليس فيه ذيله من« في جنّة عدن ...»، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٤٥٤ ح ٣٩٢٣٤.

[٦]. صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٨٤٨ ح ٤٥٩٧، صحيح مسلم: ج ١ ص ١٦٣ ح ٢٩٦، سنن الترمذي: ج ٤ ص ٦٧٤ ح ٢٥٢٨، مسند ابن حنبل: ج ٧ ص ١٦٢ ح ١٩٧٠٢، صحيح ابن حبّان: ج ١٦ ص ٣٩٤ ح ٧٣٨٦ كلّها عن عبد اللَّه بن قيس، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٤٥٣ ح ٣٩٢٢٨.