بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٨ - ٣/ ٧ سراى امنيت

لا يَرُوعُ‌[١] أَهلُهُ.[٢]

٦٧ عنه عليه السلام: الجَنَّةُ دارُ الأَمانِ.[٣]

٦٨ عنه عليه السلام: ما ضَرَّ إِخوانَنا الَّذِينَ سُفِكَت دِماؤُهُم- وَهُم بِصِفِّينَ- أَن لا يَكُونُوا اليَومَ أَحياءً؟ يُسِيغُونَ الغُصَصَ، وَيَشرَبُونَ الرَّنْقَ![٤] قَد- وَاللَّهِ- لَقُوا اللَّهَ فَوَفّاهُم اجُورَهُم، وَأَحَلَّهُم دارَ الأَمنِ بَعدَ خَوفِهِم.[٥]

٦٩ عنه عليه السلام: إِذا آمَنتَ بِاللَّهِ وَاتَّقَيتَ مَحارِمَهُ أَحَلَّكَ دارَ الأَمانِ، وَإِذا أَرضَيتَهُ تَغَمَّدَكَ بِالرِّضوانِ.[٦]

٧٠ عنه عليه السلام: «وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً»[٧] قَد أُمِنَ العِقابُ، وَانقَطَعَ العِتابُ، وَزُحزِحُوا عَن النّارِ، وَاطمَأَنَّت بِهِم الدارُ، وَرَضُوا المَثوَى وَالقَرارَ.[٨]

٧١ الإمام الصادق عليه السلام‌ إِنَّ الناسَ يَعبُدُونَ اللَّهَ عز و جل عَلى ثَلاثَةِ أَوجُهٍ: فَطَبَقَةٌ يَعبُدُونَهُ رَغبةً فِي ثَوابِهِ فَتِلكَ عِبادَةُ الحُرَصاءِ؛ وَهُوَ الطَّمَعُ، وَآخَرُونَ يَعبُدُونَهُ خَوفاً مِن النارِ فَتِلكَ عِبادَةُ العَبِيدِ؛ وهِي رَهبَةٌ، وَلكِنِّي أَعبُدُهُ حُبّاً لَهُ عز و جل فَتِلكَ عِبادَةُ الكِرامِ؛ وَهُوَ الأَمنُ، لِقَولِهِ عز و جل: «وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ»[٩]، «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ‌

[١]. في المصدر:« يورع»، والتصويب من بحار الأنوار.

[٢]. كتاب سليم بن قيس: ج ٢ ص ٧١٦ ح ١٧، بحار الأنوار: ج ٣٤ ص ٢٦٣ ح ١٠٠٦.

[٣]. غرر الحكم: ح ٣٩٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٨ ح ١٩.

[٤]. الرَّنْق: الكَدِر( لسان العرب: ج ١٠ ص ١٢٧« رنق»).

[٥]. نهج البلاغة: الخطبة ١٨٢، بحار الأنوار: ج ٣٤ ص ١٢٧ ح ٩٥٣.

[٦]. غرر الحكم: ح ٤١٤٦.

[٧]. الزمر: ٧٣.

[٨]. عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٠٧ ح ٩٢٩٤.

[٩]. النمل: ٨٩.