بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٣٠ - ١ صفوان بن يحيى

الخَطّابِ بِما أَوصى‌ بِهِ إِلى صَفوانَ بنِ يَحيى‌، فَقالَ: رَحِمَ اللَّهُ إِسماعِيلَ بنِ الخَطّابِ بِما أَوصى‌ بِهِ إِلى صَفوانَ بنِ يَحيى‌ وَرَحِمَ صَفوانَ فَإِنَّهُما مِن حِزبِ آبائِي عليهم السلام، وَمَن كانَ مِن حِزبِنا أَدخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ.[١]

٢ عَبدُ الرَّحمنِ بنِ الحَجّاجِ‌[٢]

١٠٨٦ رجال الكشّي عن أبي القاسم نصر بن الصباح: عَبدُ الرَّحمنِ بنُ الحَجّاجِ شَهِدَ لَهُ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام بِالجَنَّةِ، وَكانَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ لِعَبدِ الرَّحمنِ: يا عَبدَ الرَّحمنِ، كَلِّم أَهلَ المَدِينَةِ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَن يُرى‌ فِي رِجالِ الشِّيعَةِ مِثلُكَ.[٣]

٣ عَلِيُّ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ الحُسينِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهما السلام‌[٤]

١٠٨٧ رجال الكشّيّ عن عليّ بن الحكم عن سليمان بن جعفر: قالَ لِي عَلِيُّ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ عليهم السلام: أَشتَهِي أَن أَدخُلَ عَلى‌ أَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام أُسَلِّم عَلَيهِ، قُلتُ: فَما يَمنَعُكَ مِن ذلِكَ؟ قالَ: الإِجلالُ وَالهَيبَةُ لَهُ، وَأَتَّقِي عَلَيهِ.

قالَ: فَاعتَلَّ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام عِلَّةً خَفِيفَةً وَقَد عادَهُ النّاسُ، فَلَقِيتُ عَلِيَّ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ،

[١]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٧٩٢ الرقم ٩٦١.

[٢]. عَبدُ الرَّحمنِ بنِ الحَجّاجِ البَجَلِيُّ مَولاهُم كُوفِيٌّ، بَيّاعُ السّابُرِيِّ، سَكَنَ بَغدادَ كانَ ثِقةً ثقةً ثَبتاً وَجهاً، كانَ وَكِيلًا لِأَبِي عَبدِ اللَّهِ، وَماتَ فِي عَصرِ الإِمامِ الرِّضا عليهما السلام عَلى وَلايَتِهِ( راجع: رجال النجاشي: ج ٢ ص ٤٩ الرقم ٦٢٨ و خلاصة الأقوال: ص ٢٠٤ الرقم ٦٥٠ و رجال ابن داوود: ص ١٢٨ الرقم ٩٤٩ و نقد الرجال: ص ١٨٤).

[٣]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٧٤١ الرقم ٨٣٠، نقد الرجال: ص ١٨٥، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٤٠٥، وراجع: التحرير الطاووسي: ص ١٩٣ الرقم ٢٨١.

[٤]. كانَ مِن خَواصِّ الإِمامَينِ الكاظِمِ وَالرِّضا عليهما السلام، وَعادَهُ الإِمامُ الرِّضا عليه السلام حِينَ مَرَضِهِ، وَفِيهِ حَدِيثٌ يَدُلُّ عَلى‌ جَلالَتِهِ وَإِخلاصِهِ وَتَشَيُّعِهِ. كانَ أَزهَدَ آلِ أَبِي طالِبٍ وَأَعبَدَهم فِي زَمانِهِ، وَلَهُ كِتابٌ فِي الحَجِّ يَروِيهِ كُلَّهُ عَنِ الإِمامِ مُوسَى بنِ جَعفَرٍ عليهما السلام( راجع: رجال النجاشي: ج ٢ ص ٨٠ الرقم ٦٦٩ والتحرير الطاووسي: ص ١٨١ الرقم ٢٥٠ و نقد الرجال: ص ٢٣٩ و معجم رجال الحديث: ج ١٢ ص ٨٧ الرقم ٨٣٠١).