١٠٨٠ رجال الكشّي عن إسماعيل بن جابر: دَخَلتُ عَلى‌ أَبِي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فَقالَ لِي: يا إِسماعِيلُ، قُتِلَ المُعَلّى‌؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: أَما وَاللَّهِ لَقَد دَخَلَ الجَنَّةَ.[٢]

١٧/ ٧: عِدَّةٌ مِن أَصحابِ الإِمامِ الكاظِمِ (ع)

١ عَلِيُّ بنُ يَقطِينٍ‌[٣]

١٠٨١ رجال الكشّي عن عبد اللَّه بن يحيى الكاهليّ: كُنتُ عِندَ أَبِي إِبراهِيمَ عليه السلام إِذ أَقبَلَ عَلِيُّ بنُ يَقطِينٍ فَالتَفَتَ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام إِلى أَصحابِهِ، فَقالَ: مَن سَرَّهُ أَن يَرى‌ رَجُلًا مِن أَصحابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَليَنظُر إِلى هذا المُقبِلِ، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: هُو إِذاً مِن أَهلِ الجَنَّةِ؟ فَقالَ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام: أَمّا أَنا فَأَشهَدُ أَنَّهُ مِن أَهلِ الجَنَّةِ.[٤]

[١]. مُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ أَبُو عَبدِ اللَّهِ مَولَى جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام وَمِن قَبلِهِ مَولَى بَنِي أَسَدٍ، كُوفِيٌّ بَزّازٌ.

وَفِي معجم رجال الحديث: إِنَّ الرَّجُلَ جَلِيلُ القَدرِ وَمِن خالِصِي شِيعَةِ أَبِي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام، كانَ الرِّواياتُ فِي مَدحِهِ مُتضافِرَةً عَلى‌ أَنَّ جُملَةً مِنها صِحاحٌ وَ فِيها التَّصرِيحُ بِأَنّهُ كانَ مِن أَهلِ الجَنَّةِ، وَمَنشَأُ ما فِي تَضعِيفِهِ هُو ما اشتَهَرَ مِن نِسبَةِ الغُلُوِّ إِلَيهِ( راجع: رجال النجاشي: ج ٢ ص ٣٦٣ الرقم ١١١٥ وخلاصة الأقوال: ص ٤٠٨ الرقم ١٦٥٢ و نقد الرجال: ص ٣٤٩ و معجم رجال الحديث: ج ١٨ ص ٢٣٧ الرقم ١٢٤٩٦).

[٢]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٦٧٩ الرقم ٧١٤ و ص ٦٧٥ الرقم ٧٠٧، التحرير الطاووسي: ص ٢٨١ الرقم ٤٢٢ نحوه.

[٣]. هُوَ عَلِيُّ بنُ يَقطِينِ بنِ مُوسَى البَغدادِيُّ أَبُو الحَسَنِ، وُلِدَ بِالكُوفَةِ سَنَةَ أَربَعٍ وَعِشرِينَ وَمِئَةٍ، مَولى‌ بَنِي أَسَدٍ وَ سَكَنَ بَغدادَ، لَهُ مَنزِلَةٌ عَظِيمَةٌ عِندَ أَبِي الحَسَنِ مُوسَى عليه السلام، وَكانَ فِي دَولَةِ الجَورِ وَيَعتَقِدُ بِالإِمامَةِ.

ماتَ سَنَةَ اثنَتَينِ وَثَمانِينَ وَمِئَةٍ فِي أَيّامِ مُوسَى بنِ جَعفَرٍ عليهما السلام بِبَغدادَ( راجع: رجال النجاشي: ج ٢ ص ١٠٨ الرقم ٧١٣ ورجال ابن داوود: ص ١٤٢ الرقم ١٠٩٩ ونقد الرجال: ص ٢٤٦ ومعجم رجال الحديث: ج ١٢ ص ٢٢٧ الرقم ٨٥٨٧).

[٤]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٧٣٠ الرقم ٨١٠، معجم رجال الحديث: ج ١٢ ص ٢٢٩ الرقم ٦.