بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٩٤ - ١٤ يزيد بن نويره

فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: نَعَم؛ فَمَضى حَتَّى جاوَزَهُ، ثُمَّ أَقبَلا يَختَصِمانِ فِي قَتِيلٍ قَتَلاهُ.

فَقالَ لَهُما رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: أَبشِرا فَكِلا كُما قَدِ استَوجَبا الجَنَّةَ.[١]

١٧/ ٣: عِدَّةٌ مِن أَصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ ٧

١ اوَيسٌ القَرَنِيُ‌[٢]

١٠٤٨ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يَدخُلُ الجَنَّةِ بِشَفاعَةِ اوَيسٍ مِثلُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ.[٣]

٢ جُندَبٌ الخَيرُ الأَزدِيُ‌[٤]

١٠٤٩ الإمام الباقر عليه السلام: شَهِدَ مَعَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ عليه السلام مِنَ التّابِعِينَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ بِصِفِّينَ، شَهِدَ لَهُم رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِالجَنَّةِ وَلَم يَرَهُم: أُوَيسٌ القَرَنِيُّ، وَزَيدُ بنُ صُوحانَ العَبدِيُّ،

[١]. رجال الطوسي: ص ٨٥ الرقم ٨٥٩، خلاصة الأقوال: ص ٢٩٥، تاريخ بغداد: ج ١ ص ٢٠٤ الرقم ٤٤، الإصابة: ج ٦ ص ٥٣١ الرقم ٩٣٤١ كلاهما نحوه.

[٢]. هُو أُوَيسُ بنُ عامِرِ بنِ جَزءٍ المُرادِيُّ القَرَنِيُّ، أَسلَمَ عَلى عَهدِ النَّبِيِّ لكِنَّهُ ما رَآه، وَكانَ فِي عِدادِ الزُّهّادِ المَشهُورِينَ، وَكانَ نَصِباً فِي العِبادَةِ، شَهِدَ مَعَ الإِمامِ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ الجَمَلَ وَصِفِّينَ وَعاهَدَهُ عَلَى الشَّهادَةِ فِي صِفِّينَ، وَفِيها نالَ ذَلِكَ الوِسامَ بِوَجهٍ مُدمى‌، وَدُفِنَ هُناكَ( راجع: موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام: ج ٧ ص ٢٦٧).

[٣]. سير أعلام النبلاء: ج ٤ ص ٣١ عن عمر، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٤٥٨ ح ٥٧٢١، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٣٩ ح ١ كلاهما عن الحسن و فيهما« رجل من امّتي» بدل« اويس» ولكنْ اشير إليه في ذيل الحديث، تاريخ دمشق: ج ٩ ص ٤٣٨ ح ٢٤٥٥ عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٧٦ ح ٣٤٠٦٥؛ الفضائل: ص ٩١، الإرشاد: ج ١ ص ٣١٦ عن ابن عبّاس عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، رجال الكشّي: ج ١ ص ٣١٦ ح ١٥٦ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وليس فيهما« الجنّة».

[٤]. هُو جُندَبُ بنُ كَعبِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَزدِيُّ الغامِدِيُّ وَهُوَ جُندَبٌ الخَيرُ، مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، وَعَدَّهُ الطُّوسِيُّ فِي رِجالِهِ مِن أَصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام، نَفاهُ عُثمانُ إِلَى الشَّامِ لِأَنَّهُ كانَ يَذكُرُ مَساوِئَ عُثمانَ؛ شَهِدَ حُرُوبَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ كُلَّها( راجع: موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام: ج ٧ ص ٢٧٩).