بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٩٢ - ١٢ عمار بن ياسر

١٣ المِقدادُ بنُ الأَسوَدِ[١]

١٠٤٥ الإمام عليّ عليه السلام: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: الجَنَّةُ تَشتاقُ إِلَيكَ، وَإِلَى عَمّارٍ، وَ (إِلى) سَلمانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالمِقدادِ.[٢]

١٠٤٦ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إِنَّ الجَنَّةَ تَشتاقُ إِلى أَربَعَةٍ: عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ وَعَمّارِ بنِ ياسِرٍ، وَسَلمانَ الفارِسيِّ، وَالمِقدادِ بنِ الأَسوَدِ.[٣]

١٤ يَزيدُ بنُ نُوَيرَةَ[٤]

١٠٤٧ رجال الطوسي: يَزِيدُ بنُ نُوَيرَةَ، قُتِلَ يَومَ النَّهرَوانِ، وَهُوَ الَّذِي قالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَن جاوَزَ هذا التَّلَّ فَلَهُ الجَنَّةُ. فَقالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ما بَينِي وَ بَينَ الجَنَّةِ إِلَّا التَّلُّ؟

فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: نَعَم، فَضَرَبَ بِسَيفِهِ حَتَّى جاوَزَهُ.

ثُمَّ قالَ ابنُ عَمٍّ لَهُ: إِن أَنا جاوَزتُ فَلِي مِثلُ ما لِابنِ عَمِّي؟

[١]. هُو المِقدادُ بنُ عَمرِو بنِ ثَعلَبَةَ البَهراوِيُّ الكِندِيُّ، المَعرُوفُ بِالمِقدادِ بنِ الأَسوَدِ، كانَ مِن أَبطالِ الصَّحابَةِ، شَهِدَ المَشاهِدَ كُلَّها، وَهُوَ أَحَدُ الأَركانِ الأَربَعَةِ وَ كانَ مِنَ الأَصحابِ الخاصِّينَ للإمامِ عَلِيٍّ عليه السلام، وَخالَفَ حُكُومةَ عُثمانَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ٣٢ ه وَهُو فِي السَّبعِينَ مِن عُمُرِهِ( راجع: موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام: ج ١٢ ص ٣١١ إلى ٣١٤ و الإصابة: ج ٦ ص ١٥٩ الرقم ٨٢٠١ و حلية الأولياء: ج ١ ص ١٧٢ الرقم ٢٨ و الخصال: ص ٤٦٣ ح ٤ و الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٢٢٣ و الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ١٦٣).

[٢]. الخصال: ص ٣٠٣ ح ٨٠، عيون أخبار الرضا: ج ٢، ص ٦٧ ح ٣٠٦ كلاهما عن عبد اللَّه بن محمّد بن عليّ بن العباس الرازى عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، روضة الواعظين: ص ٣٠٧، بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ٣٢٥ ح ٢٢؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ١٠ ص ١٠٤ عن أنس.

[٣]. المعجم الكبير: ج ٦ ص ٢١٥ ح ٦٠٤٥، تاريخ أصبهان: ج ١ ص ٧٥ الرقم ٣، تاريخ دمشق: ج ٦٠ ص ١٧٦ ح ١٢٤٢٨ كلّها عن أنس، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٧ ص ٢٩٦، كنز العمّال: ج ١١ ص ٧٥٤ ح ٣٣٦٧٣.

[٤]. هُو يَزِيدُ بنُ نُوَيرَةَ بنِ الحارِثِ بنِ عَدِيٍّ الأَنصارِيُّ، شَهِدَ أُحُداً وَقاتَلَ يَومَ النَّهرَوانِ، وَكانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ قُتِلَ مِن أَصحابِ عَلِيٍّ يَومَ النَّهرَوانِ( راجع: الإصابة: ج ٦ ص ٥٣٠ الرقم ٩٣٤١ وموسوعة حياة الصحابة: ج ٧ ص ٣٨٧٠ الرقم ٨٢٩٤)