١٠٤٢ وقعة صفّين عن حبيب بن أبي ثابت: لَمّا بُنِيَ المَسجِدُ جَعَلَ عَمّارٌ يَحمِلُ حَجَرَينِ، فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: «يا أَبا اليَقظانِ، لا تَشقُقْ عَلى نَفسِكَ». قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ أَن أَعمَلَ فِي هذا المَسجِدِ.

قالَ: ثُمَّ مَسَحَ ظَهرَهُ ثُمَّ قالَ: إِنَّكَ مِن أَهلِ الجَنَّةِ، تَقتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ.[٢]

١٠٤٣ المستدرك على الصّحيحين عن ابن إسحاق: كانَ عَمّارُ بنُ ياسِرٍ وَأَبُوهُ وَأُمُّهُ أَهلَ بَيتِ إِسلامٍ، وَكانَ بَنُو مَخزُومٍ يُعَذِّبُونَهُم.

فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: صَبراً يا آلَ ياسِرٍ، فَإِنَّ مَوعِدَكُمُ الجَنَّةُ.[٣]

١٠٤٤ المستدرك على الصّحيحين عن جابر: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مَرَّ بِعَمّارٍ وَأَهلِهِ وَهُم يُعَذَّبُونَ.

فَقالَ: أَبشِرُوا آلَ عَمّارٍ وَآلَ ياسِرٍ، فَإِنَّ مَوعِدَكُمُ الجَنَّةُ.[٤]

[١]. هُوَ عَمّارُ بنُ ياسِرِ بنِ عامِرٍ المَذحَجِيُّ أَبُو اليَقظانِ، مِن السّابِقِينَ إِلَى الإِيمانِ وَالهِجرَةِ، وَتَحَمَّلَ تَعذِيبَ المُشرِكِينَ مَعَ أَبَوَيهِ مُنذُ الأَيّامِ الأُولى لِبُزُوغِ شَمسِ الإِسلامِ. كانَ مُلازِماً لِلإِمامِ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ، وَوُلِّيَ الكُوفَةَ مُدَّةً فِي عَهدِ عُمَرَ.

وَكانَ مِن المُعارِضِينَ لِعُثمان، وَضُرِبَ بِأَمرِهِ لِصَراحَتِهِ.

تَصَدَّى قِيادَةَ الخَيّالَةِ فِي حَربِ الجَمَلِ، وَرَجّالَةَ الكُوفَةِ فِي صِفِّينَ، وَاستُشهِدَ فِيهِ، وَكانَ لَهُ مِنَ العُمرِ ثَلاثٌ وَتِسعُونَ سَنَةً.( راجع: موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام: ج ١٢ ص ٢٢٤ و وقعة صفين: ص ٢٠٨ و الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٢٤٦).

[٢]. وقعة صفّين: ص ٣٢٤، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٢٥ ح ٣٨٠.

[٣]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٤٣٢ ح ٥٦٤٦، المعجم الكبير: ج ٢٤ ص ٣٠٣ ح ٧٦٩ عن عثمان بن عفّان، اسد الغابة: ج ٧ ص ١٥٢ الرقم: ٧٠٢١، الإصابة: ج ٨ ص ١٩٠ الرقم ١١٣٤٢ وكلّها نحوه، كنز العمّال: ج ١١ ص ٧٢٨ ح ٣٣٥٦٦؛ رجال الكشيّ: ج ١ ص ١٢٧ الرقم ٥٧ عن عمار بن ياسر وليس فيه صدره إلى« يعذبونهم».

[٤]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٤٣٨ ح ٥٦٦٦، المعجم الأوسط: ج ٢ ص ١٤١ ح ١٥٠٨ وليس فيه« آل عمار»، دلائل النبوّة للبيهقي: ج ٢ ص ٢٨٢، تاريخ بغداد: ج ١ ص ١٥٠ الرقم ٦، تاريخ دمشق: ج ٤٣ ص ٣٦٠ ح ٩٢٢١ كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١٣ ص ٥٢٩ ح ٣٧٣٧١؛ إعلام الورى: ج ١ ص ١٢٢، بحار الأنوار: ج ١٨ ص ٢١٠ ح ٣٨.