بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٤ - ١/ ٤ بهشت آخرت

٢٦ عنه صلى الله عليه و آله: لَيسَ مِن مُؤمِنٍ فِي الجَنَّةِ إِلّا وَلَهُ جِنانٌ كَثِيرَةٌ؛ مَعروشاتٌ‌[١] وَغَيرُ مَعروشاتٍ، وأنهارٌ مِن خَمرٍ، وأنهارٌ مِن ماءٍ، وأنهارٌ مِن لَبَنٍ، وأنهارٌ مِن عَسَلٍ، فَإِذا دَعا وَلِيُّ اللَّهِ بِغِذائِهِ، أُتِيَ بِما تَشتَهي نَفسُهُ عِندَ طَلَبِهِ الغِذاءَ مِن غَيرِ أن يُسَمِّيَ شَهوَتَهُ.[٢]

٢٧ كتاب من لا يحضره الفقيه عن عبد اللَّه بن عليّ: حَمَلتُ مَتاعِي مِنَ البَصرَةِ إلى‌ مِصرَ، فَقَدِمتُها، فَبَينَما أنا في بَعضِ الطَّريقِ، إذا أنا بِشَيخٍ طَويلٍ، شَديدِ الأُدمَةِ، أبيَضِ الرَّأسِ وَاللِّحيَةِ، عَلَيهِ طِمرانِ‌[٣]؛ أحَدُهُما أسوَدُ وَالآخَرُ أبيَضُ، فَقُلتُ: مَن هَذا؟

فَقالوا: هذا بِلالٌ مَولى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.

فَأخَذتُ ألواحاً فَأَتَيتُهُ فَسَلَّمتُ عَلَيهِ، فَقُلتُ لَه: السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا الشَّيخُ، فَقالَ:

وعَلَيكَ السَّلامُ، قُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّهُ تَعالى‌، حَدِّثني بِما سَمِعتَ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ...

فَقالَ: اكتُب بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: إنَّ سورَ الجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ... وإنَّ أبوابَها مُختَلِفَةٌ: بابُ الرَّحمَةِ مِن ياقوتَةٍ حَمراءَ....

قُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّهُ، فَإِذا دَخَلُوا الجَنَّةَ فَماذا يَصنَعونَ؟

قالَ: يَسيرونَ عَلى‌ نَهرَينِ في ماءٍ صافٍ في سُفُنِ الياقوتِ، مَجاذيفُهَا اللُّؤلُؤُ، فيها مَلائِكةٌ مِن نورٍ، عَلَيهِم ثِيابٌ خُضرٌ شَدِيدَةٌ خُضرَتُها.

قُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّهُ، هَل يَكونُ مِنَ النّورِ أَخضَرُ؟ قالَ: إِنَّ الثِّيابَ هِيَ خُضرٌ ولكِن‌

[١]. عَرَشْتُ: إذا جعلت له كهيئة سقف( مفردات ألفاظ القرآن: ص ٥٥٨).

[٢]. الكافي: ج ٨ ص ٩٩ ح ٦٩، تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٧٤٧ ح ٣ كلاهما عن محمّد بن إسحاق المدني عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١٦٠ ح ٩٨.

[٣]. الطِّمْرُ: الثوبُ الخَلِقُ( النهاية: ج ٣ ص ١٣٨« طمر»).