بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٩٠ - و - نيكويى نهاد

ز- حُسنُ الخُلُقِ‌

٥٤٢ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- لَمّا سُئِلَ عَن أَكثَرِ ما يَلِجُ النّاسُ بِهِ الجَنَّةَ، قالَ-: حُسنُ الخُلُقِ.[١]

٥٤٣ الكافي عن فضيل: قالَ‌[٢]: صَنائِعُ المَعرُوفِ وَحُسنُ البِشرِ يُكسِبانِ المَحَبَّةَ وَيُدخِلانِ الجَنَّةَ، وَالبُخلُ وَعُبُوسُ الوَجهِ يُبعِدانِ مِنَ اللَّهِ وَيُدخِلانِ النّارَ.[٣]

ح- كَظمُ الغَيظِ

٥٤٤ المعجم الأوسط عن أبي الدَّرداء: قُلتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، دُلَّنِي عَلى عَمَلٍ يُدخِلُنِي الجَنَّةَ، قالَ: لا تَغضَب وَلَكَ الجَنَّةُ.[٤]

٥٤٥ السُّنن الكبرى عن أبي سعيد الخدري: جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمنِي عَمَلًا أَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ وَأَقلِل، لَعَلِّي أَعقِل! قالَ: لا تَغضَب.[٥]

ط- سَترُ العَيبِ‌

٥٤٦ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يَرَى امرُؤٌ مِن أَخِيهِ عَورَةً فَيَستُرُها إِلّا سَتَرَهُ اللَّهُ وَأَدخَلَهُ الجَنَّةَ.[٦]

[١]. مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ١٤٣ ح ٧٩١٢، مسند الطيالسي: ص ٣٢٤ ح ٢٤٧٤ وفيه« تقوى اللَّه وحسن الخلق» وكلاهما عن أبي هريرة.

[٢]. الظاهر أنّه مضمر، والضمير في« قال» راجع إلى الباقر أو الصادق عليهما السلام، وكأنّه سقط من النسّاخ أو الرواة. وصنايع المعروف: الإحسان إلى الغير بما يعرف حسنه شرعاً وعقلًا، وكأنّ الإضافة للبيان( مرآة العقول: ج ٨ ص ١٧٩).

[٣]. الكافي: ج ٢ ص ١٠٣ ح ٥، مستدرك الوسائل: ج ١٢ ص ٣٤٤ ح ٢٢ نقلًا عن كتاب الأخلاق لأبي القاسم الكوفي نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ١٧٢ ح ٤٠.

[٤]. المعجم الأوسط: ج ٣ ص ٢٥ ح ٢٣٥٣، تاريخ أصبهان: ج ١ ص ١٥٤ الرقم ١٢١ عن عبد الرحمن بن دلهم، كنز العمّال: ج ٣ ص ٥٢١ ح ٧٧١٠.

[٥]. السنن الكبرى: ج ١٠ ص ١٨١ ح ٢٠٢٨٠؛ منية المريد: ص ٣٢٠ عن أبي الدرداء وليس فيه« وأقلل لعليّ أعقل»، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٢٦٤ ح ٨.

[٦]. المعجم الكبير: ج ١٧ ص ٢٨٨ ح ٧٩٥ عن عتبة بن عامر، المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص ٢٧٩ ح ٨٨٥، المطالب العالية: ج ٢ ص ٣٩٦ ح ٢٥٦٣ كلاهما عن أبي سعيد الخدري وليس فيهما« ستره اللَّه»، كنز العمّال: ج ٣ ص ٢٥١ ح ٦٣٩٧.