بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٨٨ - د - زهدورزى

وَإِن أَخَذَ الدُّنيا وَتَرَكَ الآخِرَةَ فَلَهُ النّارُ.[١]

٥٣٦ الإمام عليّ عليه السلام: ثَمَنُ الجَنَّةِ الزُّهدُ فِي الدُّنيا.[٢]

٥٣٧ عنه عليه السلام: طَلاقُ الدُّنيا مَهرُ الجَنَّةِ.[٣]

٥٣٨ الإمام الصادق عليه السلام: لا يَجمَعُ اللَّهُ لِمُؤمِنٍ الوَرَعَ وَالزُّهدَ فِي الدُّنيا إِلّا رَجَوتُ لَهُ الجَنَّةَ.[٤]

ه- السَّماحَةُ

٥٣٩ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: دَخَلَ رَجُلٌ الجَنَّةَ بِسَماحَتِهِ قاضِياً وَمُتَقاضِياً.[٥]

و- حُسنُ السَّرِيرَةِ

٥٤٠ الإمام عليّ عليه السلام: لا يَفُوزُ بِالجَنَّةِ إِلّا مَن حَسُنَت سَرِيرَتُهُ، وَخَلُصَت نِيَّتُهُ.[٦]

٥٤١ عنه عليه السلام: إِنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ يُدخِلُ بِصِدقِ النِّيَّةِ وَالسَّرِيرَةِ الصّالِحَةِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ الجَنَّةَ.[٧]

[١]. تاريخ دمشق: ج ٦٥ ص ٣٢٣ ح ١٣٢٨٩ عن أبي هريرة وابن عبّاس، كنز العمّال: ج ٣ ص ٢٢٧ ح ٦٢٧٦.

[٢]. غرر الحكم: ح ٤٧٠٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢١٨ ح ٤٢٧٢.

[٣]. غرر الحكم: ح ٥٩٨٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣١٧ ح ٥٥٣٢.

[٤]. الأمالي للمفيد: ص ١٤٩ ح ٧، ثواب الأعمال: ص ١٦٣ ح ١ كلاهما عن إبراهيم الكرخي، أعلام الدين: ص ٣٩٠ نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٣٠٧ ح ٣٢.

[٥]. مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٦٦٢ ح ٦٩٨١، مجمع الزوائد: ج ٤ ص ١٣٠ ح ٦٣١١ كلاهما عن عبد اللَّه بن عمرو.

[٦]. غرر الحكم: ح ١٠٨٦٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٣٥ ح ٩٨٠٦.

[٧]. نهج البلاغة: الحكمة ٤٢، وقعة صفّين: ص ٥٢٩ عن عبد الرحمن بن جندب وليس فيه« من يشاء»، الأمالي للطوسي: ص ٦٠٢ ح ١٢٤٥ عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه عنه عليهم السلام نحوه، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ١٠٤ ح ٩٩ عن عبد الرحمن بن حرب، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ١٧٤ ح ٢٤٣٦ وفيهما« جمّاً» بدل« من يشاء»، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٣٦٧ ح ١٦؛ تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٦٠ عن عبد الرحمن بن جندب عن أبيه وفيه« عالماً جمّاً» بدل« من يشاء».