بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٤ - ٤/ ٢١ نوشيدنى بهشتيان

يَأكُلُ أَهلُ الجَنَّةِ إِذا دَخَلُوها؟ قالَ: كَبِدُ الحُوتِ، قالَ: فَما شَرابُهُم عَلى أَثَرِ ذَلِكَ؟

قالَ: السَّلسَبِيلُ. قالَ: صَدَقتَ.[١]

٢٠٧ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: سَيِّدُ شَرابِ الجَنَّةِ الماءُ.[٢]

٢٠٨ الإمام الباقر عليه السلام: تَسنِيمٌ أَشرَفُ شَرابٍ فِي الجَنَّةِ، يَشرَبُهُ مُحَمَّدٌ وَآلُ مُحَمَّدٍ صِرفاً، وَيُمزَجُ لِأَصحابِ اليَمِينِ وَلِسائِرِ أَهلِ الجَنَّةِ.[٣]

٢٠٩ الإمام الصادق عليه السلام‌- فِي تَفسِيرِ قَولِهِ تَعالى: «وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً»-: يُطَهِّرُهُم عَن كُلِّ شَي‌ءٍ سِوىَ اللَّهِ، إِذ لا طاهِرَ مِن تَدَنُّسٍ بِشَي‌ءٍ مِنَ الأَكوانِ إِلّا اللَّهُ.[٤]

٤/ ٢٢: ثيابُ أهلِ الجَنَّةِ

الكتاب‌

«جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ».[٥]

«عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ».[٦]

«إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ‌

[١]. علل الشرائع: ص ٩٦ ح ٥، الاحتجاج: ج ١ ص ١١٤ ح ٣٠، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١٧٣ ح ١١٩.

[٢]. الكافي: ج ٦ ص ٣٨٠ ح ٤، المحاسن: ج ٢ ص ٣٩٥ ح ٢٣٧٨ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٣٣٦ ح ١٠٨٢ عن الإمام الصادق عليه السلام، كامل الزيارات: ص ١٠٦ ح ٩٩ عن عيسى بن عبد اللَّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه« الماء سيّد شراب الدنيا والآخرة»، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٤٥٤ ح ٣٢.

[٣]. تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٧٧٩ ح ١٢، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١٥٠ ح ٨٦.

[٤]. مجمع البيان: ج ١٠ ص ٦٢٣، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١١٣.

[٥]. فاطر: ٣٣.

[٦]. الإنسان: ٢١.