بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٦ - ٤/ ٢٢ جامه هاى بهشتيان

أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ».[١]

الحديث‌

٢١٠ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا فَلَن يَلبَسهُ فِي الآخِرَةِ.[٢]

٢١١ عنه صلى الله عليه و آله: لَو أَنَّ ثَوباً مِن ثِيابِ أَهلِ الجَنَّةِ نُشِرَ اليَومَ فِي الدُّنيا لَصَعِقَ مَن يَنظُرُ إِلَيهِ وَما حَمَلَتهُ أَبصارُهُم![٣]

٢١٢ مسند ابن حنبل عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص: قامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ! أَرَأَيتَ ثِيابَ أَهلِ الجَنَّةِ، أَتُنسَجُ نَسجاً أَم تَشَقَّقُ مِن ثَمَرِ الجَنَّةِ؟ قالَ: فَكَأَنَّ القَومَ تَعَجَّبُوا مِن مَسأَلَةِ الأَعرابِيِّ! فَقالَ: ما تَعجَبُونَ مِن جاهِلٍ يَسأَلُ عالِماً! قالَ: فَسَكَتَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قالَ: أَينَ السّائِلُ عَن ثِيابِ الجَنَّةِ؟ قالَ: أَنا. قالَ: لا، بَل تَشَقَّقُ مِن ثَمَرِ الجَنَّةِ.[٤]

٢١٣ المعجم الأوسط عن جابر: جاءَ أَعرابِيٌّ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ثِيابُنا فِي الجَنَّةِ نَنسَجُها بِأَيدِينا؟ قالَ: فَضَحِكَ القَومُ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: بِمَ تَضحَكُونَ؟

مِن جاهِلٍ يَسأَلُ عالِماً؟ لا يا أَعرابِيُّ، وَلَكِنَّها تَشَقَّقُ عَنها ثَمَراتُ الجَنَّةِ.[٥]

[١]. الحجّ: ٢٣.

[٢]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢١٩٤ ح ٥٤٩٤، صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٦٤٥ ح ٢١، سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١١٨٧ ح ٣٥٨٨، صحيح ابن حبّان: ج ١٢ ص ٢٥٢ ح ٥٤٣٥ كلّها عن أنس، سنن الترمذي: ج ٥ ص ١٢٢ ح ٢٨١٧ عن عمر، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ١٥٧ ح ٧٢١٦ عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٣٢١ ح ٤١٢٢٤.

[٣]. الأمالي للطوسي: ص ٥٣٣ ح ١١٦٢، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٧١ ح ٢٦٦١، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٥٨، أعلام الدين: ص ١٩٦ كلّها عن أبي ذرّ، عدّة الداعي: ص ٩٩ نحوه، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١٩١ ح ١٦٨.

[٤]. مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٦٤٧ ح ٦٩٠٧، السنن الكبرى للنسائي: ج ٣ ص ٤٤١ ح ٥٨٧٢، التاريخ الكبير: ج ٣ ص ١١٢، تفسير القرطبي: ج ١٠ ص ٣٩٧ كلّها نحوه، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٤٩٢ ح ٣٩٣٩٠.

[٥]. المعجم الأوسط: ج ٢ ص ٣٥٤ ح ٢٢١٣، المعجم الصغير: ج ١ ص ٤٧، مسند أبي يعلى: ج ٢ ص ٣٩٨ ح ٢٠٤٢، الزهد لابن المبارك( الملحقات): ص ٧٥ ح ٢٦٤ نحوه، المطالب العالية: ج ٤ ص ٤٠٢ ح ٤٦٨٢.