الشهادة الثالثة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٨٨ - المحطة الأولى

و هي ما روي عن ابن عباس في عدة روايات بسند متصل عن النبي صلّى اللّه عليه و آله [١] و سيأتي ذكرها في الفصل الثاني في الطوائف الروائية العامّة، كالطائفة الأولى حيث قرن فيها الشهادات الثلاث و قريب منه ما رواه الصدوق عن ابن عباس بسند متصل عن النبي صلّى اللّه عليه و آله [٢] و عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين- و الأصبغ من أوائل التابعين- و هذا ما يدلل على أن السيرة متقادمة في الصحابة و التابعين و كذلك ما رواه الفضل بن شاذان عن الأعمش عن جابر عن مجاهد عن عبد اللّه بن العباس [٣] و ستأتي في الفصل الثاني في الطائفة الأولى من طوائف روايات العامّة، و كذلك ما رواه الفضل بن شاذان عن عبد اللّه بن مسعود [٤] و كذلك روى عنه الفضل بن شاذان [٥] حديث المعراج من اقتران الشهادات الثلاث.

أقول: فيظهر من هذه الروايات و غيرها أن النبي صلّى اللّه عليه و آله حرض على اقتران الشهادات الثلاث في عدة مواطن لدفع المسلمين على الاعتياد على ذكر الشهادة الثالثة كلّما ذكروا الشهادتين و جعلها شعارا لهم في كل المواطن و الشعائر العبادية و منها الأذان، و قد روى الصدوق بإسناده في كمال الدين [٦] عن أبي الطفيل عامر بن واثلة اقتران الشهادات الثلاث و هناك

[١] الفضائل لابن شاذان ص ٩٣، البحار ج ٣٨، ص ٣١٨.

[٢] توحيد الصدوق ص ٢٧٩- ٢٨٢، ح ٤، ح ١٠.

[٣] الفضائل لابن شاذان ص ٨٣، الخصال للصدوق، ج ١، ص ٣٢٣.

[٤] الفضائل لابن شاذان ص ١٥٢.

[٥] الفضائل لابن شاذان ص ١٥٣.

[٦] كمال الدين ص ٢٩٤- ٢٩٦، ح ٣.