الشهادة الثالثة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٠٤ - الرواية الثانية

و كذلك أفتى الشيخ الطوسي به، حيث أورده في موضعين من التهذيب، أحدهما [١] في باب كيفية الصلاة و صفتها، و الثاني [٢] في باب دعاء قنوت الوتر و قد بسطنا نقل كلامه في المدخل عند استعراض فتاوى الأعلام فلاحظ.

و كذلك أفتى المحقق الأردبيلي في مجمع الفائدة و البرهان بمضمون صحيح الحلبي الثاني، و قد تعرضنا في المدخل لنقل عبارته بتمامها فلاحظ.

كما أفتى المحقق النراقي في المستند بمضمون صحيحة الحلبي الأول، و قد تقدّم في المدخل نقل عبارته بتمامها و الذي يتحصّل من فتاوى الأصحاب بمضمون الصحيحين أربع وجوه في تفسير الصحيحين المتقدّمين:

الوجه الأول: ما ذهب إليه العلّامة في المنتهى من تفسير الصلاة بمجموع الأركان و أنّ ذكر أسماء الأئمّة عليهم السّلام فيها من أذكار الصلاة.

الوجه الثاني: ما ذهب إليه الصدوق و المفيد قدّس سرّهما من تفسير الصلاة بالصلاة على النبي و الأئمّة إمّا في قنوت الصلاة مطلقا أو في قنوت صلاة الوتر.

الوجه الثالث: ما ذهب إليه المقدّس الأردبيلي حيث فسّر الصلاة بالصلاة على أئمة المؤمنين و تسميتهم في قنوت صلاة الجمعة أي أثناء ركعتي صلاة الجمعة.

الوجه الرابع: ما ذهب إليه المحقق النراقي في المستند من تفسير الصلاة بالصلاة على الأئمّة و تسميتهم في تشهّد الصلاة و لا يخفى أن هذه الاحتمالات

[١] التهذيب ج ٢ ص ١٣١، ح ٥٠٦.

[٢] التهذيب ج ٢ ص ٣٢٦، ح ١٣٣٨.