الشهادة الثالثة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٩٨ - المحطة الرابعة

المحطة الرابعة:

ما يظهر من مسائل السيد المرتضى (الميّافارقيات) [١] حيث سأل السائل من مدينة مبافارقي (و هي مدينة كبيرة عند إيل من بلاد الجزيرة التي هي اليوم قريبة من الموصل في العراق) عن وجوب الشهادة الثالثة في الأذان و هو ينبئ عن مفروغية التأذين بها عند أهل منطقته من الشيعة و ممارستهم لها و وضوح مشروعيتها لديهم و إنما سؤاله وقع عن عزيمة ذلك و لزومه و لا يخفى ان الصدوق يعد من مشايخ السيد المرتضى بالرواية إلّا أن الصدوق حكى عن وجود السيرة في بلدان فارس و المرتضى حكى عن وجود السيرة في بلدان العراق و هما في أوائل الغيبة الكبرى فضلا عما نبهنا عليه أن هذه الروايات دالة على وجود السيرة لدى أصحاب الأصول الروائية للطبقات المتقدمة.

و أيضا يظهر من كلام ابن الجنيد حيث قال (روي عن سهل بن حنيف و عبد اللّه بن عمر و الباقر و الصادق عليهما السّلام أنهم كانوا يؤذّنون ب (حي على خير العمل) و في حديث ابن عمر أنه سمع أبا محذورة ينادي ب (حي على خير العمل) في أذانه عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم عليه شاهدنا آل الرسول و عليه العمل بطبرستان و اليمن و الكوفة و نواحيها و بعض بغداد) [٢].

أقول:- و هو يدل على اختلاف المسلمين بحسب البلدان في صورة فصول الأذان الناشئ من اختلاف المذاهب كما يشير قول الصدوق في الفقيه الى وجود السيرة عند بعض الطائفة الإمامية على التأذين بالشهادة الثالثة.

[١] المسائل الميّافارقيات: ص ٢٥٧.

[٢] الذكرى ج ٣ ص ٢١٤ طبعة مؤسسة أهل البيت عليهم السّلام.