الشهادة الثالثة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٦٨ - دعم المضمون

و يقول «لا إله إلّا اللّه» مرتين في آخر الإقامة. فإن عمل عامل على إحدى هذه الروايات لم يكن مأثوما) [١].

و قال أيضا في كتابه مصباح المتهجد (و روي: اثنان و أربعون فصلا، فيكون التكبير أربع مرّات في أول الأذان و آخره و أول الإقامة و آخرها و التهليل مرتين فيهما) [٢].

أقول: و فتوى الشيخ بعدم الإثم بالعمل بأي منها عين لفظ فتواه في المبسوط في روايات الشهادة الثالثة بنصّ هذه الفتوى.

و على أية حال فتقريب دعم هذا الشاهد لمضمون روايات الشهادة الثالثة بنحوين.

أ- أن تجويز الأصحاب و جمعهم بين اختلاف روايات عدد فصول الأذان بالتخيير بالعمل بأي منها سواء أرادوا التخيير الفقهي أو الأصولي كما صرّح بهذا الجواز جملة [٣] عديدة من الأصحاب غير الشيخ الطوسي كما يظهر للمتتبع و هذا يقضي بأن الشارع جعل عدد فصول الأذان له حدّ أدنى و حدّ أقصى و لم يحصره بنحو التعيين في مرتبة عدد بل خيّر بين المراتب لا سيّما على القول بالتخيير الفقهي بل حتى على القول بالتخيير الأصولي فإنه تخيير

[١] النهاية و نكتها ج ١ ص ٢٩٣ طبعة قم. جماعة المدرسين.

[٢] مصباح المتهجد في ذكر الأذان و الإقامة ص ٣٩ طبعة بيروت- مؤسسة الأعلمي.

[٣] و قرر ذلك العلّامة في المنتهى ج ٤، ص ٣٨٦ و ذكر الشهيد في الذكرى كلام الشيخ إلّا أنه مال إلى الترجيح بينها و حمل بعضها على حالات أخرى من السفر و نحوه ج ٣، ص ٢٠٠، و قد مرّ ذكر غيرها من كلمات الأصحاب فراجع.