الشهادة الثالثة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٦٥ - دعم المضمون

الصدوق فلاحظ.

الثالث:- أنه قد تقدّم في المدخل [١] أن هناك ثمانية موارد و مواطن لفتاوى الأصحاب بالشهادة الثالثة في مواضع من الصلاة و قد استعرضنا في كل مورد و موطن جملة من فتاوى المتقدّمين و المتأخرين و متأخريهم.

الرابع: إن خلو الروايات الكثيرة عن الشهادة الثالثة في الأذان الواردة في فصول الأذان و الإقامة لا يبعد كونه لأجل التقية لعدّة قرائن منها- مضافا إلى ما تقدم من قرائن على التقية في المدخل [٢] فلاحظ:

١- خلو جملة من الروايات من فصل (حي على خير العمل) و قد حمل الأصحاب هذا الخلو على التقية في مقابل الروايات المتضمّنة لها.

٢- ما يظهر في جملة من الروايات أن الحكّام و الولاة قد أسقطوا من الأذان جملة من الفصول و غيّروا من هيئة فصوله كما هو الحال المعروف في (حي على خير العمل) ففي مصحح ابن أبي عمير أنه سأل أبا الحسن عليه السّلام عن (حي على خير العمل) لم تركت في الأذان؟ ..... فقال عليه السّلام أما العلة الباطنة فإن خير العمل الولاية فأراد من أمر بترك حي على خير العمل من الأذان أن لا يقع حث عليها و دعاء إليها) [٣].

[١] المدخل، ص ٥٥، و ما بعدها.

[٢] مواضع متعددة في المدخل.

[٣] الوسائل أبواب الأذان و الإقامة الباب ١٧، ح ١٦.