الشهادة الثالثة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٥٨ - نظرة السيد الحكيم قدّس سرّه

و آله خير البرية» فالظاهر الجواز- ثم نقل كلام الصدوق في الفقيه و كلامي الشيخ في النهاية و المبسوط و أشار إلى عبارة العلّامة في المنتهى- و قال: و يظهر من هؤلاء الأعلام ورود الرواية فلا يبعد القول بالرجحان).

نظرة الشيخ محمّد رضا نجف قدّس سرّه

قال قدّس سرّه في العدة النجفية- و هو شرح للمعة- (الذي يقوى في النفس أن السر في سقوط الشهادة بالولاية في الأذان إنما هو التقية، و معه فقد يكون هو الحكمة فيطرد).

نظرة الشيخ النراقي قدّس سرّه

قال قدّس سرّه في المستند (بل الظاهر من شهادة الشيخ و الفاضل و الشهيد- كما صرّح به في البحار، ورود الأخبار بها في الأذان بخصوصه أيضا، ثم نقل كلام الشيخ في المبسوط و النهاية. و قال- و على هذا فلا بعد في القول باستحبابها فيه للتسامح في أدلته و شذوذ أخبارها لا يمنع عن إثبات السنن بها كيف؟

و تراهم كثيرا يجيبون عن الأخبار بالشذوذ فيحملونها على الاستحباب) [١].

أقول: و ما ذكر إلزام صناعي في الاستدلال لمشهور المتأخرين حيث بنوا على الاستحباب الخاص في جملة موارد ورود الروايات الموصوفة بالشذوذ.

نظرة السيد الحكيم قدّس سرّه

قال بعد ما ذكر عبارة الصدوق في الفقيه و عبارة الشيخ في النهاية

[١] مستند الشيعة ج ٤ ص ٤٨٧.