دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢٣٤٩
| ابوعثمان دمشقی جلد: ٥ شماره مقاله:٢٣٤٩ |
اَبو عُثْمانِ دِمَشْقي، سعيد بن يعقوب، پزشك، رياضي دان و مترجم سده هاي ٣ و
٤ق/ ٩ و ١٠ م. از تاريخ ولادت، وفات و جزئيات زندگي وي اطلاع دقيقي در دست نيست،
تنها مي دانيم كه از پزشكان مشهور بغداد بوده و كتابهاي بسياري به عربي ترجمه كرده
و در عصر علي بن عيسي، مشهور به ابن جراح (ه م) وزير المقتدر بالله عباسي به مقام
و منزلتي عالي رسيده است (ابن ابي اصيبعه، ١/٢٣٤؛ قفطي، ٤٠٩). وي در عصر خود چهره
اي شناخته شده بود، چندانكه گويند علي بن عيسي در ٣٠٢ ق رياست بيمارستانهاي بغداد،
مكه و مدينه را به او سپرد (ابن ابي اصيبعه، همانجا٩. ابوعثمان همچنين با ابومحمد
حسن بن موسي نوبختي، خواهرزادة ابوسهل نوبختي ارتباط علمي داشته است (ابن نديم،
١٧٧؛ همايي، ٥٠ ـ ٥١).
آثار: تمامي آثار ابوعثمان دمشقي متوني است كه از يوناني به عربي ترجمه شده است:
الف. چاپي: ١. مشهورترين اثر ابوعثمان تفسير پاپوس بر مقالة دهم كتاب اقليدس در
اصول هندسه با عنوان تفسير المقالـة العاشرة من كتاب اقليدس في مقالتين است. متن
يوناني كتاب از ميان رفته وتنها روايت عربي ابوعثمان در دست است. اين متن با ترجمة
انگليسي آن همراه مقدمه و حواشي توسط يونگه و تامسون در كمبريج (١٩٣٠ م) منتشر شده
است. ترجمه هايي از اين كتاب به زبانهاي آلماني، فرانسه و لاتين نيز در دست است (نك
: GAS, V/١٧٥)؛ ٢. ايساغوجي فرفوريوس، كه به كوشش عبدالرحمن بدوي در مجموعة منطق
ارسطو در كويت و بيروت به چاپ رسيده است؛ ٣. طوبيقا اثر ارسطو كه به كوشش عبدالرحمن
بدوي در مجموعة منطق ارسطو در كويت و بتيروت چاپ شده است.
شماري از آثار ابوعثمان كه بيشتر آنها مقالاتي بسيار كوتاه است، به كوشش عبدالرحمن
بدوي در مجموعة ارسطو عندالعرب در كويت (چ ٢، ١٩٧٨ م) منتشر شده و عناوين آنها از
اين قرار است: ١. «كلام الاسكندر الافردويسي في هل المتحرك علي عِظَمٍ ما يتحركت في
اول حركته علي اول جزءمنه،ام لا؟»؛ ٢. «مقالـة الاسكندر الا فروديسي في الرد علي
كسنوقراطيس في ان الصورة قبل الجنس واولٌ له اوليـةٌ طبيعيـةٌ»؛ ٣. «مقالـة الا
سكندر في انه قد يمكن ان يتلميذ و يحزن معاً علي رأي ارسطو»؛ ٤. «مقالـة الا سكندر
الا فروديسي في ان القوة الواحدة يمكن ان تكون قابلـة للاضداد جميعاً علي رأي
ارسطو ـ طاليس»؛ ٥. «مقالـة الا سكندر في اثبات الصور الروحانيـة التي لاهيولي
لها»؛ ٧. «مقالـة الا سكندر في الفصول»؛ ٨. مقالـة ثامسطوس في الرد علي مقسيموس
في تحليل الشكل الثاني و الثالث الي الاول»؛ ٩. تعليقاتي از ابوبشر متي بن يونس بر
«مقالـة الا سكندر الا فروديس في الفصول». اين تعليقات كه توسز ابو عمرو طبري از
ابوبشر نقل شده، در حاشية مقالة شمارة ٧ به چاپ رسيده است؛ ١٠. «مقالـة الا سكندر
الافروديسي في ان المكون اذا (استحال) استحال من ضده ايضاً معا علي رأي ارسطوطاليس»؛١١.
«مقالـة الا سكندر في ان الفعل اعم من الحركـة علي رأي ارسطو».
ابوعثمان ضرب المثلها و سخنان حكمت آميزي نيز از يوناني به عربي ترجمه كرده كه پاره
اي از آنها در صوان الحكمـة نقل شده است (ابوسليمان، ٣٠٣ ـ ٣٠٥).
ب. خطي: ١. تفسير يحيي النحوي لكتاب جالينوس في النبض الصغير الي طوثرن. نسخه اي از
آن در كتابخانة برلين موجود است (آلوارات،شم GAS, III/١٥٩; ٦٢٣٠)؛ ٢. المقالات
الخمس في التشريح لجالينوس، در تشريح عصب. نسخه اي از آن در كتابخانة برلين موجود
است (آلوارت، شم ٦٢٣٣)؛ ٣. رسالـة ثامسطيوس الحكيم الي للبان الملك في السياسـة
و تدبير المملكـة (كوپريلي، ٢/٣٤٤)؛ ٤. مقالـة في ان النشوء و النماء يكونان في
الصورة لا في الهيولي. نسخه اي از آن در كتابخانة الهيات دانشگاه تهران موجود است
(الهيات، ١/١٤٨)؛ ٥. مقالـة في ان الزيادة والنمو هما في الصورة لا في الهيولي.
نسخه اي از آن در كتابخانة اسكو ريال نگهداري مي شود (ESC١, I(٢)/٧٤٩)، ترجمه اي از
آن به زبان لاتين نيز موجود است (صفا، ١/٣٥٤)؛ ٦. مقالـة في اللون و اي شيء هو علي
رأي الفليسوف (ارسطو). نسخه اي از آن دركتابخانة اسكوريال (ESC١، همانجا) موجود
است؛ ٧. مقالـة الاسكندر الا فروديسي في القول في مبادئ الكل الي رأي ارسطوطاليس.
نسخه هايي از آن در كتابخانه هاي مجلس شورا (شورا، ٢/٣٩٦) و مشهد (آستان، ٤/٢٥٤)
موجود است؛ ٩. المقالـة في البول اثر مغنس حمصي. نسخه هايي از آن در كتابخانه هاي
اياصوفيه، پاريس و بادليان آكسفورد موجود است (GAS, III/١٦٦).
ج. آثار يافت نشده: ١. الكون و الفساد ارسطو (ابن نديم، ٢٥١؛ قفطي، ٤٠): ٢. المدخل
الي القياسات الحمليـة (ابن نديم، ٢٥٣؛ قفطي، ٢٥٧)؛ ٣. العقل و المعقول (ابن نديم،
همانجا؛ صفا، ٩٨)؛ ٤. مقالة چهارم از تفسير اسكندر بر كتاب سماع طبيعي ارسطو (ابن
نديم،٢٥٠)؛ ٥. مسائل، كه برگرتفه از كتاب اخلاق جالينوس بوده است (ابن ابي
اصيبعه، همانجا).
مآخذ: آستان قدس، فهرست؛ ابن ابي اصيبعه، احمد بن قاسم، عيون الانباء في طبقات
الاطباء، به كوشش آوگوست مولر، قاهره، ١٢٩٩ق/١٨٨٢ م؛ ابن نديم، الفهرست،به كوشش
گوستاو فلوگل، بيروت، مكتبـة خيّاط؛ ابوسليمان سجستاني، محمد بن طاهر، صوان
الحكمـة وثلاث رسائل، به كوشش عبدالرحمن بدوي، تهران، ١٩٧٤ م؛ اللهيات تهران،
خطي؛ شورا، خطي؛ صفا، ذبيح الله،تاريخ علوم عقلي در تمدن اسلامي، تهران، ١٣٤٦ ش؛
قفطي، علي بن يوسف، تاريخ الحكماء، به كوشش يوليوس ليپرت، لايپزيگ، ١٩٠٣ م؛
كوپريلي، خطي؛ همايي، جلال الدين، تاريخ علوم اسلامي، تهران، ١٣٦٣ ش؛ نيز:
Ahlwardt; ESC١; GAS.
زهرا يميني