دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٨٣٨ ص
١٨٣٩ ص
١٨٤٠ ص
١٨٤١ ص
١٨٤٢ ص
١٨٤٣ ص
١٨٤٤ ص
١٨٤٥ ص
١٨٤٦ ص
١٨٤٧ ص
١٨٤٨ ص
١٨٤٩ ص
١٨٥٠ ص
١٨٥١ ص
١٨٥٢ ص
١٨٥٣ ص
١٨٥٤ ص
١٨٥٥ ص
١٨٥٦ ص
١٨٥٧ ص
١٨٥٨ ص
١٨٥٩ ص
١٨٦٠ ص
١٨٦١ ص
١٨٦٢ ص
١٨٦٣ ص
١٨٦٤ ص
١٨٦٥ ص
١٨٦٦ ص
١٨٦٧ ص
١٨٦٨ ص
١٨٦٩ ص
١٨٧٠ ص
١٨٧١ ص
١٨٧٢ ص
١٨٧٣ ص
١٨٧٤ ص
١٨٧٥ ص
١٨٧٦ ص
١٨٧٧ ص
١٨٧٨ ص
١٨٧٩ ص
١٨٨٠ ص
١٨٨١ ص
١٨٨٢ ص
١٨٨٣ ص
١٨٨٤ ص
١٨٨٥ ص
١٨٨٦ ص
١٨٨٧ ص
١٨٨٨ ص
١٨٨٩ ص
١٨٩٠ ص
١٨٩١ ص
١٨٩٢ ص
١٨٩٣ ص
١٨٩٤ ص
١٨٩٥ ص
١٨٩٦ ص
١٨٩٧ ص
١٨٩٨ ص
١٨٩٩ ص
١٩٠٠ ص
١٩٠١ ص
١٩٠٢ ص
١٩٠٣ ص
١٩٠٤ ص
١٩٠٥ ص
١٩٠٦ ص
١٩٠٧ ص
١٩٠٨ ص
١٩٠٩ ص
١٩١٠ ص
١٩١١ ص
١٩١٢ ص
١٩١٣ ص
١٩١٤ ص
١٩١٥ ص
١٩١٦ ص
١٩١٧ ص
١٩١٨ ص
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢٠٨٨

ابوالحسن خان بيگلربيگی محلاتی
جلد: ٥
     
شماره مقاله:٢٠٨٨

َبوالْحُسُن خانِ بِيگلَربِييگيِ مُحُلاّتي(د١٢٠٦ق/١٧٩٢م)، مشهور به سيد كهُكي، پيشواي اسماعيليان، فرمانرواي كرمان در دوران زنديه و نياي آقاخانها. برخي از مورخان(وزيري، تاريخ، ٣٣٢) نسب او را به ابومنصور نزار، خليفة فاطمي مصر و از آن طريق به اسماعيل، فرزند امام جعفر صادق(ع)، و برخي ديگر(بامداد، ١/٣٧) به حسن صباح يا كيا بزرگ اميد رسانده‌اند. پس از درگذشت سيد حسن بيگ كه به روزگار افشاريان، زعامت اسماعيليان را بر عهده داشت، به فاصلة يك نفر، ابوالحسن خان به پيشوايي اسماعيليان رسيد(وزيري، همان، ٣٣٣). اسماعيليان كه در آن وقت بيشتر در شهرهاي هند و افغانستان و نيز در سمرقند و بخارا مي‌زيستند، بر اساس عقيده‌اي كهن، هميشه خمس اموال خود را براي امام وقت مي‌فرستادند. چون در آن وقت كه اسماعيليان در قم و محلات مي‌زيستند، ارسال مال از هند و ماواراء‌النهر به آنجا، به سبب ناامني راهها بسي دشوار بود، پيشوايان اين طايفه پيش از زعامت سيد حسن بيگ، اقامتگاه خود را از انجدان قم و محلات به شهر بابك كرمان انتقال دادند. چون نوبت به ابوالحسن رسيد، وي ضمن حفظ شهر بابك به عنوان پايگاه اصلي اسماعيليان، خود به كرمان رفت و در آنجا رحل اقامت افكند و به سبب مال و مكنت و بذل و بخشش بسيار، مورد احترام مردم كرمان قرار گرفت، چندانكه او را مطلقاً «آقا» مي‌خواندند(وزيري، همانجا). از آن پس ميرزا حسين خان حاكم كرمان نيز حكومت برخي از توابع آن ديار را به وي واگذاشت. در اسناد و مدارك سياسي وقت از او با نام بيگلربيگي حكمران ياد مي‌كردند(همان، ٣٣٤). چندي بعد نيز عملاً حكومت كرمان و توابع آن را به دست گرفت.
دوران حكومت او بر اين سرزمين مقارن با دورة آشوب و هرج و مرج ناشي از جنگهاي افشاريان و زنديان و قاجاريان در ايران بود. شاهرخ افشار بر خراسان و شاهزادگان زند بر فارس و مركز ايران تسلط داشتند و آقامحمد خان قاجار تهران و شمال كشور را در اختيار گرفته بود. از اين رو ابوالحسن خان كه افزون بر قدرت بسيار، از محبوبيت اجتماعي نيز برخوردار بود، به استقلال و بي‌آنكه از هيچ كدام متابعت كند، بر كرمان حكومت مي‌كرد و ديناري ماليات به هيچ يك از آنان نمي‌پرداخت. اما صادق خان زند كه پس از درگذشت كريم خان و از سوي فرزند او ابوالفتح خان، قلمرو حكومت زنديه را اداره مي‌كرد، براي تثبيت موقعيّت خود، فرمان رسمي حكومت كرمان را همراه با هدايا و خلعتهايي براي ابوالحسن خان به آن شهر فرستاد و حكومت او را تأييد كرد.
در اين دوران آشفته، كرمان نيز همچون ديگر ايالات ايران دستخوش حوادث ناگواري گرديد. گروههاي مهاجم افغان كه هر چندگاه از موقعيت استفاده كرده، به مناطق شرقي ايران مي‌تاختند، در اين زمان به سبب مرگ كريم خان، به سردستگي اعظم خان اوغان نرماشير كرمان را تصرف كردند. سپاه كرمان كه فرماندهي آن را ميرزا صادق، يكي از منسوبان ابوالحسن خان، بر عهده داشت، در نبردي كه به «جنگ ديوار بلند» شهرت يافت، افغانها را به سختي شكست داده، گريزاندند. در اين نبرد هر چند ١٢٠٠ نفر از افغانها و همراهان بلوچ آنان كشته شدند، اما از كرمانيان نيز ٧٠٠ تن به هلاكت رسيدند(وزيري، همان، ٣٣٥-٣٣٩، جغرافياي كرما، ٨٦). ديگر بار افغانها تجديد قوا كرده، گواشير را به محاصره درآوردند. ابوالحسن خان كه اين زمان در شهر بابك بود، خود در مقابل آنان بيرون آمد و در جايي موسوم به قلعة رباط آنان را به سختي شكست داد و از آن ناحيه تاراند. با اينهمه دژ اندوجرد در خبيص(شهداد) و دژگوك از تسلط وي بيرون رفت و به تصرف افغانها درآمد(همو، تاريخ، ٣٣٩-٣٤١).
بعد از حملة دوم افغانها به كرمان، لطفعلي خان زند به تحريك خوانين منطقه به فكر تسخير كرمان و شهر بابك افتاد. پس در فصل پاييز، مقارن با اوايل صفر١٢٠٥/اكتبر١٧٩٠م به قصد تصرف كرمان در بيرون شيراز اردو زد. چون خبر عزيمت و آمادگي وي به گوش ابواالحسن خان رسيد، چند تن از بزرگان كرمان را با پيشكشهاي بسيار به سوي لطفعلي خان گسيل داشت و اظهار فرمانبرداري كرد، اما خان زند انصراف خود را موكول به آن كرد كه ابوالحسن خان شخصاً در اردوي وي حاضر گردد(ملكم، ٢/٤١٦؛ شيرازي ٧٤-٧٥؛ هدايت، ٩/٢٣١). چون ابوالحسن خان اين شرط را نپذيرفت، كرمان به محاصرة لطفعلي خان زند درآمد. شيخ‌الاسلام و قاضي شهر به وساطت برخاستند و از خان زند درخواست كردند كه از محاصرة كرمان دست بردارد، اما اين خواهش هم پذيرفته نشد و موكول به تسليم حاكم گرديد. محاصرة كرمان به درازا انجاميد و با سرسختي ابوالحسن خان و رسيدن زمستان، لطفعلي خان چاره‌اي جز بازگشت نديد. پس به شيراز بازگشت و ابوالحسن خان نيز براي سامان دادن به امور شهر بابك به آنجا روي آورد(شريف، ٣٢٦-٣٢٨؛ وزيري، تاريخ، ٣٤٤-٣٤٦؛ فسايي، ١/٦٤٤؛ ملكم، همانجا). بدين ترتيب تا ابوالحسن خان زنده بود، لطفعلي خان نتوانست بر كرمان دست يابد.
يك سال بعد نيز هنگامي كه حاج ابراهيم كلانتر، لطفعلي خان را به شيراز راه نداد و او باز به سوي كرمان رفت، ابوالحسن دوباره در مقابل وي ايستادگي كرد و از ورودش به شهر ممانعت به عمل آورد و وي ناگزير به طبس رفت(هدايت، ٩/٢٥٠؛ اعتمادالسلطنه، ٣/١٤١٨). شايد ابوالحسن خان به اين سبب كه ستارة اقبال زنديه را رو به افول مي‌ديد، با لطفعلي خان بناي ناسازگاري و سرسختي گذاشت؛ اما روابط او با آقا محمد خان قاجار كه به تدريج قدرت مي‌يافت و مناطق بيشتري از خاك ايران را تصرف مي‌كرد، خسنه بود. سرانجام نيز پاداش خود را گرفت. فتحعلي شاه به پاس زحمات او، سرو جهان خانم دختر خود را به ازدواج نوة او يعني آقاخان اول فرزند شاه خليل الله درآورد(عضدالدوله، ٢١-٢٢).
ابوالحسن خان به تصريح اعتمادالسلطنه، در ١٢٠٧ق/١٧٩٣م هنگامي كه اردوي آقامحمدخان در شهر بابك كرمان مستقر بود، درگذشت(٣/١٤٢٠)، اما احمدعلي خان وزيي كه حوادث اين دوره از تاريخ كرمان را با تفصيل و دقت بيشتري نوشته، درگذشت او را در ١٢٠٦ق ضبط كرده كه درست‌تر مي‌نمايد(تاريخ، ٣٥٢). به گفتة همو پس از وي كرمانيها پسرعمّش، ميرزا صادق را به فرمانروايي شهر برگزيدند(همان، ٣٥٣).
از ديگر حوادث مهم دوران فرمانروايي ابوالحسن خان در كرمان، كشتن مشتاق علي شاه اصفهاني از سران صوفية آن روزگار در ١٢٠٥ق در اين شهر بود. اين قتل بنابر فتواي ملاعبدالله، مجتهد و امام جمعة كرمان به سبب شكايت عوام از استيلاي صوفيه و به دست مردم صورت گرفت و بلوايي ايجاد كرد(همان، ٣٤٦-٣٤٨، ٣٤٩).
ابوالحسن خان فردي بخشنده و مردم‌دار بود. هر چه از هند و ديگر جاها به دست او مي‌رسيد، به مردم مي‌داد. با كرمانيان به نيكي رفتار مي‌كرد. نه تنها از مردمان شهر چيزي به عنوان ماليات نمي‌گرفت، بلكه اموالي را كه از بلوك اطراف به وي مي‌رسيد، افزون بر آنچه پيروانش مي‌فرستادند، به مردم مي‌بخشيد. وي در دوران حكومت و قدرت خود در آباداني شهر كرمان نيز كوششها كرد. از جمله ميداني در جنب مسجد جامع ساخت كه هنوز بر جاي است و به ميدان خواربار و بازار مظفري شهرت دارد. همچنين در زريسف كرمان باغي بنا نهاد كه موسوم به «باغ آقا» بود و حاكمان كرمان از آن پس خلعت دولتي را در آن باغ مي‌پوشيدند.(همان، ٣٥٢-٣٥٣).
مآخذ: اعتمادالسلطنه، محمدحسن خان، تاريخ منتظم ناصري، به كوشش محمداسماعيل رضواني، تهران، ١٣٦٧ش؛ بامداد، مهدي، شرح حال رجال ايران، تهران، ١٣٤٧ش؛ شريف، عبدالكريم بن علي‌رضا، «ذيل تاريخ گيتي گشا»، همراه تاريخ گيتي‌گشا، به كوشش سعيد نفيسي، تهران، ١٣٦٣ش؛ شيرازي، علي‌رضا بن عبدالكريم، تاريخ زنديه به كوشش ازنست بير، تهران، ١٣٦٥ش؛ عضدالدوله، سلطان احمد ميرزا، تاريخ عضدي، به كوشش عبدالحسين نوايي، تهران، ١٣٥٥ش؛ فسايي، حسن، فارسنامة ناصري، به كوشش منصور رستگار فسايي، تهران، ١٣٦٧ش؛ ملكم، سرجان، تاريخ ايران، ترجمة ميرزا اسماعيل حيرت، به كوشش مرتضي سيفي قمي و ابراهيم زندپور، تهران، ١٣٦٢ش؛ وزيري، احمدعلي خان، تاريخ كرمان، به كوشش محمدابراهيم باستاني پاريزي، تهران، ١٣٤٠ش؛ همو، جغرافياي كرمان، به كوشش محمدابراهيم باستاني پاريزي، تهران، ١٣٥٣ش؛ هدايت، رضاقلي خان، روضه‌الصفاي ناصري، تهران، ١٣٣٩ش.
سيدعلي آل داود