دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٨٣٨ ص
١٨٣٩ ص
١٨٤٠ ص
١٨٤١ ص
١٨٤٢ ص
١٨٤٣ ص
١٨٤٤ ص
١٨٤٥ ص
١٨٤٦ ص
١٨٤٧ ص
١٨٤٨ ص
١٨٤٩ ص
١٨٥٠ ص
١٨٥١ ص
١٨٥٢ ص
١٨٥٣ ص
١٨٥٤ ص
١٨٥٥ ص
١٨٥٦ ص
١٨٥٧ ص
١٨٥٨ ص
١٨٥٩ ص
١٨٦٠ ص
١٨٦١ ص
١٨٦٢ ص
١٨٦٣ ص
١٨٦٤ ص
١٨٦٥ ص
١٨٦٦ ص
١٨٦٧ ص
١٨٦٨ ص
١٨٦٩ ص
١٨٧٠ ص
١٨٧١ ص
١٨٧٢ ص
١٨٧٣ ص
١٨٧٤ ص
١٨٧٥ ص
١٨٧٦ ص
١٨٧٧ ص
١٨٧٨ ص
١٨٧٩ ص
١٨٨٠ ص
١٨٨١ ص
١٨٨٢ ص
١٨٨٣ ص
١٨٨٤ ص
١٨٨٥ ص
١٨٨٦ ص
١٨٨٧ ص
١٨٨٨ ص
١٨٨٩ ص
١٨٩٠ ص
١٨٩١ ص
١٨٩٢ ص
١٨٩٣ ص
١٨٩٤ ص
١٨٩٥ ص
١٨٩٦ ص
١٨٩٧ ص
١٨٩٨ ص
١٨٩٩ ص
١٩٠٠ ص
١٩٠١ ص
١٩٠٢ ص
١٩٠٣ ص
١٩٠٤ ص
١٩٠٥ ص
١٩٠٦ ص
١٩٠٧ ص
١٩٠٨ ص
١٩٠٩ ص
١٩١٠ ص
١٩١١ ص
١٩١٢ ص
١٩١٣ ص
١٩١٤ ص
١٩١٥ ص
١٩١٦ ص
١٩١٧ ص
١٩١٨ ص
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢٠٨٧

ابوالحسن خان بهرامی
جلد: ٥
     
شماره مقاله:٢٠٨٧

اَبوالْحُسُن خانِ بُهرامي،پسر عبدالوهاب خان تفرشي(٢٣ ربيع‌الاول ١٢٦١-١٣٣٢ق/١ آوريل ١٨٤٥-١٩١٤م)، پزشك و جراح معاصر ايراني و از پيشگامان ترويج طبّ نوين اروپايي در ايران. ابوالحسن خان در طرخوران تفرش زاده شد و همانجا رشد يافت. به تشويق پدر كه در كهن‌سالي تنگدست و از نعمت بينايي محروم شده بود، علوم متداول زمان مانند ادبيات و هيأت و طب قديم را در تفرش آموخت. در ١٢٧٩ق/١٨٦٢م به تهران آمد و به سبب علاقه‌اي كه به طب داشت، به تحصيل آن علم نزد پزشكان تهران پرداخت و در ١٨ سالگي به دارالفنون رفت. در ١٢٩١ق/١٨٧٤م با رتبة اول موفق به اخذ ديپلم پزشكي شد(ابوالحسن خان، مؤخرة كتاب تشريح). استادان او در اين مدرسه ميرزا عبدالوهاب حكيم‌باشي، ميرزا رضا و ميرزا كاظم خان بودند كه به ترتيب طب سنتي، طب و جراحي اروپايي و داروسازي و علوم طبيعي تدريس مي‌كردند(يغماي، ٣٠٥). ابوالحسن در همان سال براي خدمت در سلطان‌آباد(اراك فعلي) رهسپار آن سامان شد و يك سالي در آن شهر به پزشكي و جراحي اشتغال داشت، تا دوباره به تهران بازگشت و به طور رايگان در دارالفنون به تدريس پرداخت. سپس به سبب شيوع بيماري طاعون در رشت(١٢٩٣ق/١٨٧٦م) به آنجا رفت و به تحقيق بيماري و مداواي بيماران مشغول شد. در بازگشت رساله‌اي در اين باره نوشت كه مورد تحسين پزشكان نامدار عصر قرار گرفت. سپس اين رساله را به مجلس حفظ‌الصحة تهران تقديم كرد و به عضويت اين مجلس درآمد. در ١٢٩٤ق به درخواست علاءالدوله در كشيك‌خانة دربار به طبابت گمارده شد. چندي بعد در ١٢٩٧ق لقب خاني گرفت و در دارالفنون به تدريس پرداخت. سال بعد براي معالجة علاءالدوله اميرنظام به آذربايجان فرستاده شد و چون از او محبتي نديد، اندكي بعد به تهران بازگشت. در ١٣٠٢ق/١٨٨٥م با اجازة مخبرالدوله، وزير علوم وقت، براي گذراندن دوره‌اي در علم تشريح و جراحي به پاريس رفت و با توشه‌اي لايق به ايران بازگشت. در ١٣٠٤ق به رياست مريضخانة دولتي منصوب شد و سال بعد به درجة سرتيپ سومي و در ١٣١٠ق به درجة سرتيپپ اولي نايل آمد(ابوالحسن خان، همانجا) و مدتها رياست همان مريضخانه را بر عهده داشت، تا به سبب مداخلة اروپايينان در امور آنجا از اين كار كناره گرفت و در مطب شخصي خود به خدمت پزشكي پرداخت و مجلس درسي نيز در مطب تشكيل داد كه طالبان علم پزشكي از درسهاي علمي و عملي او در آنجا استفاده مي‌كردند. وي تا پايان عمر به اين كار مشغول بود و در مشروطة صغير به رياست انجمن پزشكان انتخاب شد(نجم‌آبادي، ٤١٠-٤١٣).
پزشكان ناموري چون: بزرگمهر، مزين، نجات بينا، سراج‌الحكماء و كامكار در محضر ابوالحسن خان تربيت شدند. وي به زبانهاي فرانسوي، عربي و تركي مسلط بود و در اواخر عمر هم به تحصيل زبان آلماني پرداخت و رساله‌اي در بارة طب هموپاتي از آلماني به فارسي ترجمه كرد(همانجا). ابوالحسن خان در محلة حسن‌آباد تهران بين خيابانهاي شيخ هادي و استخر در كوچه‌اي كه به نام خود او مشهور بود، زندگي مي‌كرد(همو، ٤٠٧). او پشتكار و نظم و ترتيب خاصي در كارها داشت، به طوري كه از ١٥ سالگي تا ده روز قبل از مرگش، وقايع زندگي خود را روزانه يادداشت كرده بود. ابوالحسن خان سرانجام به بيماري سپتي سمي (عفونت خون) درگذشت(همو، ٤١٢-٤١٣).
آثار: ١. پاتولوژي طبي، كه به مطلع‌الطب ناصري نيز مشهور است. در مقدمة كتاب، اين اصطلاح پزشكي چنين تعريف شده است: «پاتولوژي، علم به حقيقت امراض و رفتار و اسباب و آثار و علامات و امتياز اقسام آنها از يكديگرند»(ص١ و عنوان). ابوالحسن خان در تقسيم‌بندي اين كتاب، بيماريها را به ١٠ طبقه‌ تقسيم كرده و هر يك را در فصلي خاص توضيح داده است. اين اثر با يك مقدمه و فهرست در ١٣٠٠ق در تهران چاپ سنگي شده است؛ ٢. تراپوتيك و دواسازي طبي. اين اثر ترجمه و تلخيصي از كتابهاي تراپوتيك(استفادة باليني از داروها در مداواي بيماريها) اروپايي به ويژه كتاب رابوتو(زنده در ١٨٦٧م) است(ابوالحسن خان، تراپوتيك، «ج»). تراپوتيك در لغت به معني سرپرستي و مداواي مريض و در اصطلاح طب، علم به اثر ادويه و استعمال به موقع آنهاست(همان، ١). ابوالحسن خان عوامل تراپوتيكي را به سه گونه تقسيم كرده است: عوامل وزن‌دار كه عبارت از ادويه است، عوامل بي‌وزني مانند حرارت و الكتريسيته و عوامل مكانيكي مانند مالش، ورزش و غيره(همانجا). وي در بخش مربوط به طبقات داروها، مقايسه‌اي از تقسيم‌بندي داروها توسط پزشكان اروپايي به دست مي‌دهد(همان، ٢٣-٢٦). اين اثر در شوال ١٣٠٤ با يك مقدمه و فهرست مطالب در تهران چاپ سنگي شده است: ٣. تشريح. اين اثر ترجمه‌اي است از كتاب ساپي وفر فرانسوي و مشتمل بر كلية مطالب تشريح. مترجم در بعضي موارد اصل اصطلاحات فرانسوي را در حاشية كتاب نوشته است(نك‌: مثلاً صص ١١٤-١٦٦، قسمت عضلات). در انتهاي كتاب فهرست مطالب و شرح حال مترجم به قلم خودش آمده است. اين اثر در زمان ناصرالدين شاه نوشته شده و در ٤٤٦ صفحه در تهران(١٣١٢ق) چاپ سنگي شده است؛ ٤. فيزيولوژي. اين اثر در زمان مظفرالدين شاه تأليف شده و داراي فهرست مطالب، ديباچه، مقدمه و ١٥ باب در مباحث فيزيولوژي است كه در ١٣١٥ق/١٨٩٧م در تهران چاپ سنگي شده است؛ ٥. مسائل عمدة حفظ صحت، كه ترجمه و تأليفي است از كتابهاي پزشكان اروپايي. ابوالحسن خان اين كتاب را در ايام سلطنت ناصرالدين شاه و به درخواست مخبرالدوله وزير علوم وقت و هنگامي كه ٨ سال از رياست وي در مريضخانة دولتي گذشت، نوشت. بنا به گفتة ابوالحسن خان، هدف او از نگارش اين اثر آشنايي مردم با مسائل مربوط به حفظ تندرستي بوده است و به همين سبب از استعمال اصطلاحات پزشكي و واژه‌هاي تخصصي احتراز كرده است(ديباچه، ٢، ٣). اين كتاب كه داراي ديباچه، مقدمه و ١٤ باب است، در ١٣١٢ق/١٨٩٤م در تهران و تبريز چاپ سنگي شده است. ابوالحسن خان افزون بر آثار ياد شده، تأليفات ديگري نيز دارد(نك‌: نجم‌آبادي، ٤١٦).
مآخذ: ابوالحسن خان، پاتولوژي، تهران، ١٣١٥ق؛ همو، تراپوتيك و دواسازي، تهران، ١٣٠٤ق؛ همو، تشريح، تهران، ١٣١٢ق؛ همو، مسائل عمدة حفظ صحت، تهران، ١٣١٢ق؛ تجم‌آبادي، محمود، «ميرزا ابوالحسن خان دكتر»، جهان پزشكي، تهران، ١٣٣٦ش، س١١، شم‌ ١١؛ يغمايي، اقبال، «مدرسة دارالفنون»، يغما، تهران، ١٣٤٩ش، س٢٣، شم‌ ١.
شهناز رازپوش